同心同德 [ tóng xīn tóng dé ]
心、德:都指思想认识。思想认识一致、行动一致
木佛 [ mù fó ]
木雕的佛像。宋 王应麟《困学纪闻·杂识》:“丹霞 御寒,则烧木佛;德山 説法,则撤塑像。”金 元好问《癸巳五月三日北…
机便 [ jī biàn ]
机会;机宜。《晋书·姚兴载记上》:“此天以机便授之陛下,愿速加经略,廓清 吴 楚 。”《新五代史·死节传·裴约》:“…
共识 [ gòng shí ]
共同的认识:经过多次讨论,双方消除了分歧,达成共识。对国家前途的共识使他们成为挚友。
识食体证 [ shí shí tǐ zhèng ]
佛教术语,成唯识论四卷一页云:又契经说:一切有情,皆依食住。若无此识;彼识食体,不应有故。
远识 [ yuǎn shí ]
◎ 远识 yuǎnshí[foresight] 深远的见识;远见详细解释高远的见识。 汉 应劭 《风俗…
珰珠 [ dāng zhū ]
上品珠。 南朝 宋 沉怀远 《南越志》:“珠有九品,寸五分以上,至寸八九分为大品;有光彩,一边小平,似覆釜者,名璫珠…
肤见謭识 [ fū jiàn jiǎn shí ]
肤见謭识(膚見謭識) 浅陋的见识。 明 李东阳 《<琼台吟稿>序》:“彼肤见謭识,管窥蠡测,岂復能尽其妙哉?”
知遇之感 [ zhī yù zhī gǎn ]
知遇:得到赏识或重用;感:感激。对给予赏识和重用的感激。
其尚 [ qí shàng ]
尚也。《吕氏春秋·先识览·先识》:「其尚终君之身乎?」注:「其尚,尚也。」
见闻广博 [ jiàn wén guǎng bó ]
见识多、阅历广。如:「他学识丰富,见闻广博,深受乡人的敬重。」
行缘识 [ xíng yuán shí ]
佛教术语,分别缘起初胜法门经七页云:复言世尊!诸所有行,与六识身,相应俱有,同生同灭;何缘故说行是识缘?世尊告曰:以…
拙眼讥评 [ zhuō yǎn jī píng ]
拙眼:见识浅陋。自己见识浅陋却喜欢讥讽别人
半瓶子醋 [ bàn píng zi cù ]
比喻稍有一点知识而知识并不丰富,略有一点本领而本领并不高强的人。总是卖弄自己的知识。
语文知识 [ yǔ wén zhī shí ]
语文知识(verbal information)语文知识(verbal information)是指藉由口语或文字所…
成唯识论 [ chéng wéi shì lùn ]
佛教典籍。十卷。唐玄奘译。为一部解释世亲唯识三十颂的着作,属于集注性质的论书。玄奘依弟子窥基建议,取印度十大唯识论师…
管窥锥指 [ guǎn kuī zhuī zhǐ ]
管窥锥指意思是形容见识片面,见识狭小。
浅见 [ qiǎn jiàn ]
短浅的见识依我浅见见识短浅浅见寡闻
款识 [ kuǎn zhì ]
钟鼎器物上所刻的文字。后世书画上的题名也称款识。识(zhì)。
深识 [ shēn shí ]
(一)、谓见识深远。(二)、指有深刻见识的人。(三)、深知,深刻了解。
私窠子 [ sī kē zǐ ]
私娼。《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“原来这人家是隐名的娼妓,又叫做‘私窠子’,是不当官吃衣饭的。”明 谢肇淛《五…
曼海姆 [ màn hǎi mǔ ]
曼海姆(1893~1947)是知识社会学奠基的重要学者。生于布达佩斯,早年就学即活跃于布达佩斯知识分子圈;一九一…
身识 [ shēn shí ]
佛教语。“六识”之一,由身体接触外界事物所获得的认识。佛教以身为触根,故称。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》:…
知爱 [ zhī ài ]
赏识喜爱。
茂识 [ mào shí ]
卓识,灼见。
【词语拼音】wǔ shí
【词语解释】(1).佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。《梁书·武帝纪下》:“三月己未,詔曰:‘朕四聪既闕,五识多蔽,画可外牒,或致紕繆。’” 章炳麟 《建立宗教论》:“即五识见分正缘五尘以为相分之时,五识亦未尝自起分别。”参阅 隋 智顗 《法界次第》卷上。(2).佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐 元晓 《起信论疏》卷上。
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