饮胆 [ yǐn dǎn ]
同“尝胆”。谓刻苦自励，志图复兴。语本《史记·越王句践世家》：“吴 既赦 越，越王 句践 反国，乃苦身焦思，置胆於坐…
藏族医学 [ zàng zú yī xué ]
以藏族为主的少数民族在漫长的医疗实践中创造发展起来的传统医学。
脩道 [ xiū dào ]
（一）、犹行道，谓实践某种原则或思想。（二）、遵循某种原则、规律。（三）、修整道路。
经验教训 [ jīng yàn jiào xùn ]
从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。
高调 [ gāo diào ]
高的调门儿，比喻脱离实际的议论或说了而不去实践的漂亮话：唱高调。
衰莽 [ shuāi mǎng ]
枯草。 宋 叶适 《烟霏楼记》：“践 小杨湖 ，一步数陷，所过空隄絶岸，败芦衰莽而已。”
固请 [ gù qǐng ]
力请、再三邀请。《史记．卷四一．越王句践世家》：「朱公长男固请欲行，朱公不听。」
蹴履 [ cù lǚ ]
犹践踏。 汉 司马相如 《上林赋》：“然后侵淫促节，儵夐远去。流离轻禽，蹴履狡兽。”
绮里祠 [ qǐ lǐ cí ]
祭祀 绮里季 的祠庙。 唐 贾岛 《赠李金州》诗：“ 綺里祠 前后，山程践白云。”参见“ 綺里季 ”。
实践论 [ shí jiàn lùn ]
毛泽东作于1937年7月。编入《毛泽东选集》第一卷。重点揭露轻视实践的教条主义，并从认识的来源、认识发展的动力、认识…
辚藉 [ lín jiè ]
辗轧，践踏。《后汉书·廉范传》：“虏自相轔藉，死者千餘人。” 李贤 注：“轔，轢也。藉，相蹈藉也。”
冤伏 [ yuān fú ]
屈伏。《文选·枚乘＜七发＞》：“履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，冤伏陵窘。” 吕延济 注：“冤，屈。”
议学 [ yì xué ]
（一）、谓谋议兴学化民之事。（二）、指研究议会制度的理论和实践的学说。
科学精神 [ kē xué jīng shén ]
人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
更练 [ gēng liàn ]
（一）、因经历、实践而使练达。（二）、旧时农村中的地方武装。亦指其负责人。
第一手材料 [ dì yī shǒu cái liào ]
亲自调查、实践或群众直接反映来的材料：领导应该掌握第一手材料。
道风 [ dào fēng ]
（一）、道德风操。（二）、谓超凡脱俗的风貌。（三）、谓诸凡道家之教义及其生活实践等。
作挞 [ zuò tà ]
作践，糟蹋。宋 杨万里《问涂有日戏题郡圃》诗：“今年郡圃放游人，懊恼游人作挞春。”
践蹑 [ jiàn niè ]
踩踏，行走。晋 王嘉《拾遗记·吴》：“凡经践躡宴息之处，香气沾衣，歷年弥盛，百浣不歇。”
贱私 [ jiàn sī ]
卑微的家臣。《仪礼·士相见礼》：“某也，夫子之贱私，不足以践礼，敢固辞。” 郑玄 注：“家臣称私。”
仰感 [ yǎng gǎn ]
感君王之厚恩也。《吴越春秋·句践入臣外传》：「诚蒙厚恩，得保须臾之命，不胜仰感俯愧。」
陵纵 [ líng zòng ]
（一）、谓声音高扬，传播高远。（二）、任意奔驰；肆意践踏。（三）、谓放纵无忌，任意欺辱百姓。
百试 [ bǎi shì ]
多次试用。 元 虞集 《贺丞相墓志铭》：“公始侍中，年壮气鋭，出入践敭，百试无替。”
简愿 [ jiǎn yuàn ]
犹朴实。 唐 李虞仲 《授王政雅等兵部郎中制》：“尔等皆以简愿端明，脩词践行。”
尝粪 [ cháng fèn ]
（一）、春秋时，吴灭越，越王勾践入臣于吴。（二）、谓孝亲之行。（三）、谓佞人贱行以媚上。
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