匡乱反正 [ kuāng luàn fǎn zhèng ]
匡乱反正（匡亂反正） 《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道，匡乱世反之於正。”后以“匡乱反…
有心无心 [ yǒu xīn wú xīn ]
有心无心是指人在活动时是否用心的两种状况。「用心」指「知道」自己在活动，并注意到活动的过程和即刻的效果，通常可能…
簧鼓 [ huáng gǔ ]
用动听的言语迷惑人。《庄子·骈拇》：“枝於仁者，擢德塞性，以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法，非乎？而 曾 史 是已！…
食马 [ sì mǎ ]
（一）、供作肉食的马。《穆天子传》卷二：“因献食马三百，牛羊三千。”郭璞 注：“食马，可以供厨膳者。”（二）、喂马。…
负戴 [ fù dài ]
(1).以背负物，以头顶物。亦谓劳作。《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。” 宋…
五人制足球 [ wǔ rén zhì zú qiú ]
五人制足球是足球的一个变种。在五人制足球中，每支球队只有5名队员上场比赛而不是通常的11名。五人制足球与普通足球的其…
向日葵族 [ xiàng rì kuí zú ]
向日葵族，会善于发现微小幸福的族群。在“向日葵”族的概念里，敏感与细腻不完全代表着多愁善感，…
步涉 [ bù shè ]
（一）、跋涉。汉 桓宽《盐铁论·取下》：“坐旃茵之上，安图籍之言若易然，亦不知步涉者之难也。”《后汉书·仲长统传》：…
流连忘反 [ liú lián wàng fǎn ]
流连忘反（流連忘反） 留恋不舍，忘记返回。《封神演义》第九五回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”亦作“ 流连忘返 …
趋舍 [ qū shě ]
(1).亦作“ 趋捨 ”。取舍。亦引申为好恶。《韩非子·解老》：“人无愚智，莫不有趋舍。恬淡平安，莫不知祸福之所由来…
他心 [ tā xīn ]
别的打算；异心。《战国策·赵策一》：“知伯 曰：‘兵箸 晋阳 三年矣，旦暮当拔之而饗其利，乃有他心？不可，子慎勿復言…
隅墟 [ yú xū ]
《荀子·解蔽》：“夫道者，体常而尽变，一隅不足以举之。曲知之人，观於道之一隅，而未之能识也。”《庄子·秋水》：“井鼃…
归因偏差 [ guī yīn piān chà ]
在日常生活中，当个人推断自己或别人的行为原因时，常因没有充分的时间与资讯，或即使有足够讯息也无法全盘掌握，很容易…
常经 [ cháng jīng ]
(1).固定不变的法令规章。《战国策·赵策二》：“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱。”《管子·问》：“国有常经…
独见 [ dú jiàn ]
(1).独到的发现；独特的见解。谓能见人所不能见者。《吕氏春秋·制乐》：“故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，圣人所独见，…
诏示 [ zhào shì ]
（一）、谓以诏书告知臣下。宋 王安石《赐判汝州富弼乞赴安州避灾养疾诏》：“故兹詔示，想宜知悉。”明 郎瑛《七修类稿·…
熟田 [ shú tián ]
(1).谓庄稼成熟。《法苑珠林》卷七九：“百艸俱滋茂，五穀皆熟田。”(2).常年耕种的田地。《通典·食货二》：“即使…
乐价比 [ lè jià bǐ ]
乐价比 -介绍 “乐价比”是一个心理学的名词，意思是简单的东西带来的快乐蛮多，很划算，很实惠。“乐价比”，源于CCT…
欠薪门 [ qiàn xīn mén ]
2010年7月20日中甲赛场南京有有客场0∶10惨败给广州恒大之后，中国足球被再次聚焦。 一个10比0的悬殊比分，让…
知音文化 [ zhī yīn wén huà ]
知音文化-简介 知音文化是武汉特有的资源，起源于伯牙子期的传说。钟子期墓是整个知音传说历史文化传承的唯一文物载体，坐…
五常 [ wǔ cháng ]
◎ 五常 wǔcháng(1) [the five constant virtues]∶指仁、义、礼、…
王艮 [ wáng gèn ]
王艮(1483~1540)字汝中，号心斋，泰州安丰场（今江苏东台）人，生于明宪宗成化十九年，卒于世宗嘉靖十九年，…
砥节励行 [ dǐ jié lì xíng ]
砥节励行（砥節勵行） 砥砺操守和品行。《孔丛子·公仪》：“ 鲁 人有 公仪休 者，砥节励行，乐道好古，恬於荣利，不事…
胡旋舞 [ hú xuán wǔ ]
古代西北民族的舞蹈。出自 中亚 的 康国 ， 唐 时传入，以各种旋转动作为主。 唐 段安节 《乐府杂录·俳优》：“舞…
黩武穷兵 [ dú wǔ qióng bīng ]
黩武穷兵（黷武窮兵） 滥用兵力，任意征讨。《周书·武帝纪论》：“若使翌日之瘳无爽，经营之志获申，黷武穷兵，虽见讥於良…
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