祖师禅 [ zǔ shī chán ]
佛教语。禅宗称祖祖相传、不立文字的禅法为“祖师禪”，是以心印心的教外别传。
妙想 [ miào xiǎng ]
奇妙的想像。 元 蒲道源 《赠传神李肖岩》诗：“画师笔底要真似，妙想乃与天机通。”
师宜 [ shī yí ]
(1).指 师宜官 。 汉灵帝 时人，善隶书。《晋书·王羲之传论》：“ 伯英 临池之妙，无復餘踪； 师宜 悬帐之奇，…
夺宗 [ duó zōng ]
《汉书·梅福传》：“诸侯夺宗，圣庶夺适。”颜师古 注引 如淳 曰：“夺宗，始封之君尊为诸侯，则夺其旧为宗子之事也。”…
同赏 [ tóng shǎng ]
(1).同样奖赏。《史记·商君列传》：“告姦者与斩敌首同赏，匿姦者与降敌同罚。”(2).一同欣赏。 宋 韩维 《庵中…
访话 [ fǎng huà ]
拜访交谈。 唐 裴铏 《传奇·元柳二公》：“尊师语夫人曰：‘与 安期生 间阔千年，不值南游，无因访话。’”
苦训 [ kǔ xùn ]
严格训诲。《魏书·韩显宗传》：“一处弹筝吹笛，缓舞长歌；一处严师苦训，诵《诗》讲《礼》。”
衣鉢相传 [ yī bō xiāng chuán ]
（一）、中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天…
心传 [ xīn chuán ]
（一）、禅宗指不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，传受佛法。（二）、泛指世世代代相传的某种学说。
南顿北渐 [ nán dùn běi jiàn ]
佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。《景德传灯录·弘忍禅师》：“大师在蘄州东山开法时…
南能北秀 [ nán néng běi xiù ]
南宗慧能，北宗神秀，是唐代佛教禅宗的两大禅师，合称为南能北秀。慧能与神秀同事东山寺僧弘忍(禅宗五祖)。慧能接受弘忍衣…
传衣钵 [ chuán yī bō ]
谓传授佛法。衣，袈裟；钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继…
民宗 [ mín zōng ]
民之宗师。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“体睿履正，神监渊邈，道冠民宗，具瞻惟允。”《陈书·周弘正传》：“…
寻师 [ xún shī ]
（一）、用兵。《左传·僖公五年》：“君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”杜预 注：“寻，用也。”（二…
师臣 [ shī chén ]
对居师保之位或加有太师官号的执政大臣的尊称。唐 颜真卿《广平文贞公宋公神道碑铭》：“方崇乞言之典，以极师臣之敬。”宋…
骨睹犀 [ gǔ dǔ xī ]
即骨咄犀。《金史·后妃传下·世宗昭德皇后》：“ 秉德 诛死，后劝 世宗 多献珍异以説其心，如故 辽 骨睹犀佩刀、吐鶻…
休辅 [ xiū fǔ ]
休息而辅助之也。《汉书·翟义传》：「若有疾，予害敢不于祖宗所受休辅。」师古注：「众若有疾苦，我曷敢不顺祖宗之意，休息…
宗猷 [ zōng yóu ]
（一）、宗门中之杰出者。唐 道宣《续高僧传·义解·道庄》：“释 道庄 ……初听 彭城寺 琼法师，禀受成实，宗匠师表，…
悖惑 [ bèi huò ]
乖戾；昏乱。《汉书·王莽传上》：“而 安众侯 崇 乃独怀悖惑之心，操畔叛之虑，兴兵动众，欲危宗庙。” 颜师古 注：“…
祖师堂 [ zǔ shī táng ]
佛教禅宗安置祖师及开山僧人像的庙堂。 前蜀 贯休 有《题曹溪祖师堂》诗云：“皎洁 曹溪月 ，嵯峨七寳林，空传 智药 …
天笃 [ tiān dǔ ]
印度 的古称。《汉书·张骞传》“吾贾人往市之 身毒国”颜师古 注引 李奇 曰：“一名 天篤，则 浮屠胡 是也。”参见…
撅撒 [ juē sā ]
败露。《水浒传》第七三回：“ 燕青 生怕撅撒了事，拄着杆棒，也跳过墙来。”《水浒传》第八一回：“﹝ 燕青 ﹞吩咐 戴…
膺舟 [ yīng zhōu ]
《后汉书·郭太传》：“始见 河南 尹 李膺，膺 大奇之，遂相友善，於是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至 河 上，车数…
物轨 [ wù guǐ ]
众人的榜样。《晋书·文苑传·李充》：“圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。” 唐 柳宗元 《南岳大明寺律和尚碑》…
衣钵 [ yī bō ]
衣指僧衣，即袈裟，钵是僧用食具。中国禅宗师徒间传授道法，常付衣钵为信，叫做衣钵相传。后来把一般的传授思想、学术、技能…