“论世” 相关的词语大全

世屯 [ shì tún ]
时世艰难。《文选·谢灵运＜述祖德诗＞》：“委讲缀道论，改服康世屯。” 李善 注：“屯，难也。”

风论 [ fēng lùn ]
犹舆论。《晋书·刘颂传》：“凡举过弹违，将以肃风论而整世教，今举小过，清议益穨。”

泛自然神论 [ fàn zì rán shén lùn ]
泛自然神论（Pandeism）是将自然神论和泛神论合并起来的一种哲学观点。这个观点认为上帝在创造了宇宙和它存在的规则…

風論 [ fēng lùn ]
犹舆论。《晋书·刘颂传》：“凡举过弹违，将以肃风论而整世教，今举小过，清议益穨。”

华藏世界 [ huá cáng shì jiè ]
佛教指释迦如来真身毘卢舍那佛净土，是佛教的极乐世界，由宝莲花中包藏的无数小世界组成的。清谭嗣同《仁学》一：“恒河沙数…

俗例儿 [ sú lì ér ]
世俗之禁忌或仪节等，亦作俗论儿。

鲁论 [ lǔ lùn ]
即《鲁论语》。《论语》的 汉 代传本之一。相传为 鲁 人所传，是今本《论语》的来源之一。《汉书·艺文志》：“传《鲁论…

乱今 [ luàn jīn ]
秩序混乱之今世。《荀子·正论》：「象刑殆非生于治古，竝起于乱今也。」注：「今之乱世，妄为此语。」

门阀 [ mén fá ]
门第阀阅,指世代显贵、有功勋的世家声荣无晖于门阀。——《后汉书·宦者传论》

谴责 [ qiǎn zé ]
责备；严正申斥：世界进步舆论都谴责这一侵略行径。

嵬说 [ wéi shuō ]
狂妄的言论。《荀子．正论》：「今世俗之为说者，不怪朱象而非尧舜，岂不过甚矣，夫是之谓嵬说。」

五世 [ wǔ shì ]
家族世系相传的五代。父子相继为一世。《礼记·大传》：“有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”《论语·季氏》：“自大夫出，…

训説 [ xùn shuō ]
训释解说。三国 魏 曹操《＜孙子＞序》：“但世人未之深亮训説，况文烦富，行於世者，失其旨要，故撰为《略解》焉。”宋 …

惑世盗名 [ huò shì dào míng ]
惑世盗名（惑世盜名） 犹言欺世盗名。欺骗世人窃取名誉。 汉 徐干 《中论·考伪》：“於是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教…

笃责 [ dǔ zé ]
督责。 汉 桓宽 《盐铁论·未通》：“吏正畏惮，不敢篤责。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“ 二世 信 赵高 之计，…

痤瘕 [ cuó jiǎ ]
痈疮和肿瘤。 北齐 刘昼 《新论·法术》：“若握一世之法，以传百世之人，犹以一衣拟寒暑，一药治痤瘕也。”

百世不磨 [ bǎi shì bù mó ]
百世不磨 千秋万代永不磨灭。《后汉书·南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。” 唐 韩愈 《送穷…

崇论闳议 [ chóng lùn hóng yì ]
崇论闳议（崇論閎議） 亦作“ 崇论宏议 ”。亦作“ 崇论谹议 ”。亦作“ 崇论吰议 ”。原谓高论博议，后指高明宏大的…

四重兴废 [ sì zhòng xīng fèi ]
佛教术语，即由四方面来论释世尊一代教法之胜劣兴废。

侯瑾 [ hóu jǐn ]
后汉、敦煌人，字子瑜，独处一房，作〈矫世论〉，以讥刺当世。西河人皆敬其才，称侯君。见《后汉书·卷一百十下》。

出世间道 [ chū shì jiān dào ]
佛家语。出离有为迷界之道，与菩提道同。《毘婆沙论》：「转世间道，入出世间道，但乐敬佛处，得六波罗蜜果报。」

难极 [ nán jí ]
犹言追根究底。《汉书·沟洫志》：“ 延世 （ 王延世 ）与 焉 （ 杨焉 ）必相破坏，深论便宜，以相难极。” 颜师古…

小千世界 [ xiǎo qiān shì jiè ]
佛教谓以须弥山为中心，七山八海交互绕之，合四大洲日月诸天为一世界，以铁围山为外郭，称一小世界。合一千小世界为小千世界…

殂夭 [ cú yāo ]
夭亡。《北史·魏纪二论》：“ 景穆 明德令闻，夙世殂夭，其 戾园 之悼歟。”

饥穰 [ jī ráng ]
饥，荒年。穰，丰年世之有饥穰。（此处偏指荒年。）--汉.贾谊《论积贮疏》