伊赏那补罗 [ yī shǎng nà bǔ luó ]
Isana-pura之音译。国名。今之柬埔寨。《大唐西域记·三摩咀吒国》：「从此东北大海滨山谷中，有室利差咀罗国，次…
楞严会 [ léng yán huì ]
佛教禅林古法。自农历四月十三日至七月十三日九十天中，众僧要禁足安居，设楞严坛，每日早晨粥罢，服装整齐地在坛前集合，讽…
佛法藏 [ fó fǎ cáng ]
?如来藏也。《维摩经．供养品》：「能令众生入佛法藏。」《无量寿经·上》：「入佛法藏，究竟彼岸。」；《无量寿经净影疏》…
下转 [ xià zhuǎn ]
?谓元初一念之无明，背真性而缘起生死也。又，佛向下教化衆生也。《释摩诃衍论·卷二》：「诸染法有力，诸净法无力，背本下…
目犍连 [ mù qián lián ]
人名。全名为摩诃目犍连。释迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家，成为释尊的十大弟子。以神通第一着…
五尘 [ wǔ chén ]
佛教谓色、声、香、味、触能污染真性，故称“五尘”，亦曰“五境”。 隋 智顗 《摩诃止观》卷四上：“五尘六欲，不暇贪染…
大智度论 [ dà zhì dù lùn ]
佛教典籍。一百卷。后秦鸠摩罗什译。是摩诃般若波罗蜜多经的注释本。古来传说作者为龙树。据说全书约合汉文千余卷，鸠摩罗什…
宝所 [ bǎo suǒ ]
佛教语。本谓藏珍宝之所，喻指涅槃，谓自由无碍的境界。《法华经·化城喻品》：“若能前至宝所，亦可得去。”《摩诃止观》卷…
初禅 [ chū chán ]
（一）、佛教语。色界中的初禅天，包括梵众天、梵辅天和大梵天。（二）、佛教语。四禅定之一。“初禪”的主要特征是“八触”…
离顔 [ lí yán ]
离别时的惆怅表情。 唐 武之衡 《摩诃池送李侍御之凤翔》诗：“柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。” 明 曹学佺 《送陈…
怨懊 [ yuàn ào ]
怨恨懊恼。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品变文》：“直心人，无奸巧，心上不曾藏怨懊。”
法显 [ fǎ xiǎn ]
人名。（公元399～416）东晋高僧。平阳郡武阳（今山西省襄丘县）人。俗姓龚，三岁为沙弥，二十岁受比丘戒。因感于当时…
不动明王 [ bù dòng míng wáng ]
梵名摩诃毗卢遮那。佛教密宗菩萨名。佛经中说他奉大日如来教令，作忿怒状，能够降伏一切邪魔。唐善无畏《大日经疏》卷五：“…
雨收云散 [ yǔ shōu yún sàn ]
雨收云散（雨收雲散） 比喻某种现象已经消失。 宋 陆游 《水龙吟·春日游摩诃池》词：“惆悵年华暗换。黯销魂、雨收云散…
五比丘 [ wǔ bǐ qiū ]
佛教谓最早从 释迦牟尼 在 鹿野苑 闻法出家的 憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利 等五人。是为佛教有“僧宝…
摩诃萨 [ mó hē sà ]
精光。《二刻拍案惊奇．卷二二》：「公子银子接到手，手段阔惯了的，那里勾他的用？况且一向处了不足之乡，未免房钱柴米钱之…
洗玩 [ xǐ wán ]
摆弄，玩赏。 清 陆以湉 《冷庐杂识·徐观察》：“尝行 温州 道中，徧出所藏石子，摩挲洗玩，忽诧忽笑。”
四王生八子 [ sì wáng shēng bā zǐ ]
【四王生八子】 [出释迦谱] 四王同出师子颊王。各生二子。故通有八子也。一净饭王生二子第一子。梵语名悉达多。华言顿吉…
横吹曲 [ héng chuī qū ]
乐府歌曲名。 汉 张骞 通使 西域 ，得《摩诃兜勒》一曲， 李延年 更造新曲二十八解，作为军中乐，马上演奏。原为乘舆…
上转 [ shàng zhuǎn ]
佛－言破迷而向悟道迈进发展也。又修行向佛位进也，与下转对。《释摩诃衍论·卷二》：「诸染法有力，诸净法无力，背本下下转…
进退无路 [ jìn tuì wú lù ]
进退无路（進退無路） 前进后退均无路可走。谓处境困难。《陈书·萧摩诃传》：“一旬之间， 周 兵益至， 摩訶 又请於 …
莫须 [ mò xū ]
毋须；也许。 唐 杜甫 《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟得溪字》诗：“莫须惊白鷺，为伴宿青溪。”《朱子语类》卷七三：“《中孚…
大乘 [ dà chéng ]
梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在 印度 经历了中观学派、瑜伽行派和密教这…
藏修 [ cáng xiū ]
亦作“藏脩”。《礼记·学记》：“君子之於学也，藏焉，脩焉，息焉，游焉。”郑玄 注：“藏谓怀抱之；脩，习也。”后以“藏…
三不易 [ sān bù yì ]
佛经从原典译成汉语，有三种困难。一是删雅古以适今时，二是将上古圣人的微言，传译令末世俗人了解，三是翻译者以凡人的境界…
友情链接：姓名测试