“善根” 相关的词语大全

仍因 [ réng yīn ]
依托；凭借。 程善之 《赠陈子松藤》诗：“浮萍无根亦无蒂，但有风水相仍因。”

有法可依 [ yǒu fǎ kě yī ]
是指法律法规要完善，做到解决问题能有法可循。是针对立法部门提出的要求，意思是要完善法律体系，根据实际要求修改或立法。

十魔 [ shí mó ]
佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识…

反本修古 [ fǎn běn xiū gǔ ]
本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

八犍度 [ bā jiān dù ]
谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三…

根证 [ gēn zhèng ]
根据，证据。《新唐书·薛登传》：“登 通贯文史，善议论，根证该审，与 徐坚、刘子玄 齐名。”《新唐书·黎干传》：“此…

根性 [ gēn xìng ]
1. 佛教语。佛家认为气力之本曰根，善恶之习曰性。人性有生善恶作业之力，故称“根性”。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因…

尘根 [ chén gēn ]
佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。 南朝 梁 萧…

十种信 [ shí zhǒng xìn ]
『信』者，心所法之名，於诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐，使心澄净是为信。

民本主义 [ mín běn zhǔ yì ]
民众是国家的根本，作为统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行。

善节 [ shàn jié ]
好的部分。《左传·僖公三十三年》“《诗》曰：‘采葑采菲，无以下体。’君取节焉可也” 唐 孔颖达 疏：“此二菜其根有恶…

民本史观 [ mín běn shǐ guān ]
民众是国家的根本，作为统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行。

伤元气 [ shāng yuán qì ]
使人或组织赖以生存的根本生命力受到损害。如：「她尽管已经病癒，却大伤元气，仍须善加调养。」

玄根 [ xuán gēn ]
（一）、指道家所称的道的根本。语出《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”三国魏嵇康《答难养生论》：“准性理之所宜，资妙…

晒垡 [ shài fá ]
使已经用犁翻起来的土在阳光下曝晒。能改善土壤结构，提高土壤温度，有利于种子发芽和根系生长。

蕰崇 [ wēn chóng ]
积聚；堆积。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，絶其本根，勿使能殖，则善者信矣。”杨…

根寻 [ gēn xún ]
寻找。宋．吴自牧《梦粱录．卷一九．雇觅人力》：「如有逃闪，将带东西，有元地脚保识人前去跟寻。」也作「跟寻」。公差。《…

木渐 [ mù jiàn ]
谓树木向上生长。语出《易·渐》：“象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”后因以“木渐”比喻君子以道义为根基，德业…

魁宿 [ kuí sù ]
有深交的老熟人。《汉书·酷吏传·尹赏》：“ 赏 所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者。” 颜师古 注：“魁，…

钝根 [ dùn gēn ]
(1).佛教语。谓根机愚钝，不能领悟佛法。《法华经·药草喻品》：“正见邪见，利根钝根。” 宋 苏轼 《以玉带施元长老…

以戒为本 [ yǐ jiè wéi běn ]
戒是一切善法功德的根本，也是完成涅槃菩提的根本，因此，不走上佛法的道路便罢，如走上佛法的道路，就得如法的、严格的守持…

动机论 [ dòng jī lùn ]
在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而…

道基 [ dào jī ]
治理之道的根本。《文选·张协＜杂诗＞之三》“高尚遗王侯，道积自成基” 李善 注引《庄子》：“无为无治，谓之道基。” …

效果论 [ xiào guǒ lùn ]
在道德评价中主张根据行为的后果来确定行为的道德意义的理论。与“动机论”相对。认为人的行为善恶取决于效果；判断和评价行…

征用 [ zhēng yòng ]
国家依法将土地等收归国有的强制措施。实行征用时，根据被征用者的具体情况国家给予适当补偿，对其生产和生活作妥善安置。