玄教 [ xuán jiào ]
(1).犹圣教。 晋 张华 《大豫舞歌》：“慎徽五典，玄教遐通。” 晋 荀勗 《食举乐东西厢歌》之六：“怀远烛幽，玄…
十洲 [ shí zhōu ]
（一）、道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。（二）、乐曲名。（三）、明画家仇英的号。
革胡 [ gé hú ]
拼音：gé hú 简介 一种音量较大、音域较宽的低音拉弦乐器。五十年代上海音乐学院杨雨森…
社会教育机构 [ shè huì jiāo yù jī gòu ]
社会教育机构为各种实施与推进社会教育单位的总称。社会教育机构包括社会教育馆、文化中心、图书馆（室）、博物馆（文物…
曼彻斯特维多利亚大学 [ màn chè sī tè wéi duō lì yà dà xué ]
英国的大学。1903年创建于曼彻斯特。设有文学、工商管理、经济及社会研究、教育、法学、医学、理学、音乐、理工、神学等…
四术 [ sì shù ]
（一）、诗、书、礼、乐四种经术。《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士，春秋教以礼、乐，冬…
员首 [ yuán shǒu ]
指百姓。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“员首遽善，犹氤氲之顺劲风；要荒承指，若响亮之和絶音。”《隋书·音乐志中》：“…
莫教 [ mò jiào ]
犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官…
音乐疗法 [ yīn lè liáo fǎ ]
音乐疗法(music therapy) 定义音乐具有治疗功效的记载可以远溯至埃及等古代文化，然而与教育、医疗及复健的…
也里可温 [ yě lǐ kě wēn ]
蒙古语的音译。元代称传入我国的基督教。当时景教派(元以前已传入)与天主教皆有教士来中国传教，其教统称“十字教”，教士…
格莱美奖 [ gé lái měi jiǎng ]
格莱美音乐大奖是美国国家录音与科学学会(The National Academy of Recording Arts…
竖笛 [ shù dí ]
拼音：shù dí 竖笛简介 竖笛是欧洲一种历史悠久的木管乐器，从中世纪起开始使用，它起…
河南坠子 [ hé nán zhuì zǐ ]
曲艺的一种。近代由道情和莺歌柳等衍化而成。音乐属板腔体,表演有单口、对口、群口三种形式,以坠琴、简板等乐器伴奏,节目…
全球流行音乐金榜 [ quán qiú liú xíng yīn yuè jīn bǎng ]
全球流行音乐金榜 -简介 全球流行音乐金榜于2009年11月16日在北京创立，是一个由中央人民广播电台MusicRa…
萧观音 [ xiāo guān yīn ]
辽代诗人。道宗（耶律弘基）皇后。爱好音乐，擅长琵琶，能自制歌词。后被臣下诬陷自尽。有《回心院》、《怀古》等诗作。
法乐 [ fǎ lè ]
佛教语。谓积德行善、耽味佛法之乐。相对于欲乐而言。《维摩经·菩萨品》：“汝等已发道意，有法乐可以自娱，不应復乐五欲乐…
金籥 [ jīn yuè ]
(1).镶金的管乐器。 南朝 宋明帝 《宣德凯容乐》诗：“玉颂鏤德，金籥传徽。”(2).金钥匙。 清 黄鷟来 《题洪…
呼唤黎明 [ hū huàn lí míng ]
《呼唤黎明》 - 专辑简介 《呼唤黎明》(《Requiem》)专辑由华裔音乐人田志仁(Christopher Tin…
墨尔本大学 [ mò ěr běn dà xué ]
澳大利亚的大学。1853年创建于墨尔本。设有农林、建筑及规划、文学、理学、工学、医学、牙科、兽医、教育、法学、音乐、…
僧院教育 [ sēng yuàn jiāo yù ]
（Monasticeducation）欧洲中世纪以僧院为中心之教育也。学校附设于教堂，称僧院学校。分内学、外学两种，…
郑律成 [ zhèng lǜ chéng ]
（1918-1976）作曲家。原籍朝鲜。1933年来中国。曾在延安陕北公学及鲁艺音乐系学习。后任抗日军政大学音乐指导…
学院 [ xué yuàn ]
一般指跟大学平行的以实施单一性专业教育为主的高等学校。如音乐学院、师范学院等。在大学内按科分设学院的是介于大学与系之…
泠人 [ líng rén ]
伶人。古代乐人。《左传·成公九年》：“ 晋侯 观于军府，见 钟仪 ……问其族，对曰：‘泠人也。’公曰：‘能乐乎？’对…
仙吕入双调 [ xiān lǚ rù shuāng diào ]
乐曲之音调，南曲十三调之一。《唐书·礼乐志》：「凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫…
不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
【词语拼音】dào jiào yīn yuè
【词语解释】 拼音： dào jiāo yīn yuè 概况 道教音乐 Taoist music 在道教的斋醮和其他活动时配合使用的音乐。早期道教科仪中的道教音乐资料现存较少，北魏明元帝神瑞二年(415)寇谦之所得的云中音诵,即“华夏颂”、“步虚声”，是道教音乐较早的书面记载。唐代道教因受帝王的推崇，道教音乐也受到重视，高宗曾令乐工制作道调。玄宗不但诏道士、大臣广制道曲，还在宫廷内道场上亲自教道士“步虚声韵”。唐代道教音乐在吸收当时的民间音乐、西域音乐以及佛教音乐的基础上，逐步发展和提高。到北宋时，则产生了道教音乐的曲谱集《玉音法事》，其中共记录从唐代传至宋代的道教音乐曲谱50首，这是目前能见到的最早一本道教音乐的声乐曲谱集(现存的是明代道藏的版本，宋代版本已佚)。但该谱采用的曲线记谱法，至今尚未能确译其音调。南宋时，道教音乐在民间广泛流传。据《无上黄□大斋立成仪》卷五十七记载，当时的道教音乐对于声乐形式和器乐形式的运用已经比较讲究悦耳动听。明代的道教音乐,由于洪武七年(1374)道门科仪去繁就简,更加规范和统一,而且又有新的发展,进入了定型时期。此时出现的道教音乐谱集《大明御制玄教乐章》，采用传统的工尺记谱法记谱，共记录道曲14首。另据《大明玄教立成斋醮仪》、《大明御制玄教乐章》及《圣母孔雀明王经》等有关道教音乐的记载，明代道教音乐既有承袭唐、宋、元三代之旧乐，又有吸收南北曲音乐的新制道曲，甚至连民间音乐如“清江引”、“一定金”、“采茶歌”等曲调皆为道教音乐所吸收。清初叶梦珠辑《阅世编》卷九中谓道教法事“引商刻羽,合乐笙歌,竟同优戏”。以上说明古时道教音乐已有一定的艺术水平。近代道教音乐，基本上承袭明代以来的音乐传统，是中国传统文化的遗产之一。在20世纪50年代之前，江南及南方诸省中，看道场欣赏道教音乐，是农民文化生活中的盛事。 道教音乐内容 道教斋醮音乐有独唱(通常由高功、都讲担任)、齐唱、散板式吟唱和鼓乐、吹打乐以及合奏等多种形式。单纯的器乐形式常用于法事的开头、结尾、唱曲的过门以及队列变换、禹步(类似舞蹈的步法)等场面;声乐形式则是斋醮音乐的主要部分。其声乐体裁主要有&ldqu
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