尽年 [ jìn nián ]
终其天年。《庄子·养生主》:“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”王先谦 集解:“天所与之年,任其自尽,勿夭折…
槎蘖 [ chá niè ]
亦作“ 槎枿 ”。砍伐幼林。蘖,老株砍后再生的枝条。《国语·鲁语上》:“且夫山不槎蘖,泽不伐夭……蕃庶物也。” 韦昭…
四难 [ sì nán ]
(1).四件困难的事情。《商君书·说民》:“欲有六淫,恶有四难。从六淫,国弱。行四难,兵彊。” 朱师辙 注:“四难谓…
无室 [ wú shì ]
(1).没有家室。《诗·桧风·隰有萇楚》:“夭之沃沃,乐子之无室。” 朱熹 集传:“无室,犹无家也。”(2).谓(建…
窈窕娘 [ yǎo tiǎo niáng ]
美丽的女子。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三:“ 参寥 口占一絶云:‘多谢尊前窈窕娘,好将幽梦恼 襄王 ;禪心已作沾泥絮…
周龙拍虎 [ zhōu lóng pāi hǔ ]
(一)、意指某人或某集团为利益驱使做假,被揭穿后仍逃之夭夭;(二)、指社会公信力缺失;典故:(三)、《史记?周正龙列…
風馳電逝 [ fēng chí diàn shì ]
同“风驰电掣”。三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗之九:“风驰电逝,躡景追飞。”《隋书·炀帝纪下》:“扶餘众军,风驰电逝,…
龙势 [ lóng shì ]
晋 王嘉《拾遗记·少昊》:“有水屈曲亦如龙凤之状,有山盘紆亦如屈龙之势。”后因以“龙势”指盘屈夭矫如龙之物。隋炀帝《…
断杀 [ duàn shā ]
(1).杀死;砍伐。《礼记·王制》“不殀夭” 汉 郑玄 注:“殀,断杀也。”(2).判断;决定。《朱子语类》卷七一:…
固疾 [ gù jí ]
痼疾。长久不愈之病。《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞行春令,则胎夭多伤,国多固疾。” 郑玄 注:“生不充性,有久疾也。…
荒外 [ huāng wài ]
八荒之外。指未开化的边远地区。《后汉书·班超传》:“夫要功荒外,万无一成,若兵连祸结,悔无及已。” 唐 李峤 《安辑…
猜矫 [ cāi jiǎo ]
猜疑矫饰。 唐 陈子昂 《麈尾赋》:“古人有言:天地之心,其间无巧,冥之则顺,动之则夭。谅物情之不异,又何有於猜矫。…
风鹏 [ fēng péng ]
《庄子·逍遥游》:“鹏之徙於南冥也,水击三千里,摶扶摇而上者九万里……故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天…
得性 [ de xìng ]
《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。 南朝 宋 谢灵运 《道路忆…
逍遥游 [ xiāo yáo yóu ]
《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻,说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境,主张各任其性,放弃一切…
腾跞 [ téng luò ]
犹上升,超越。章炳麟《訄书·经武》:“正今之世,释菜为本,而受成献馘为末。虽然,末不固,则治本者且不及其年而夭殤,是…
不祥人 [ bù xiáng rén ]
(1).不吉利的人。《左传·成公二年》:“ 子反 欲取之( 夏姬 )。 巫臣 曰:‘是不祥人也。是夭 子蛮 ,杀 御…
流溺忘反 [ liú nì wàng fǎn ]
liú nì wàng fǎn 流溺忘反 犹言流连忘反。《宋书·傅亮传》:“前车已摧,后鑾不息,乘危以庶安,行险而徼…
早寡 [ zǎo guǎ ]
妇女年少丧夫。汉 王充《论衡·偶会》:“丈夫有短寿之相,娶必得早寡之妻;早寡之妻,嫁亦遇夭折之夫也。”清 纪昀《阅微…
常禁 [ cháng jìn ]
通常的禁令。《汉书·货殖传序》:“既顺时而取物,然犹山不茬蘖,泽不伐夭,蝝鱼麛卵,咸有常禁。”《魏书·食货志》:“不…
国艳 [ guó yàn ]
(一)、国中最艳丽的花,多指牡丹。宋 苏轼《常润道中有怀钱塘寄述古》诗之四:“国艳夭饶酒半酣,去年同赏寄僧簷。”宋 …
招留 [ zhāo liú ]
(1).接待收留。《反美华工禁约文学集·拒约奇谈》:“无论至亲好友,一概不肯招留,只怕连累也要遭了火灾。” 萧红 《…
威脅 [ wēi xié ]
以威力胁迫。《晋书.卷九八.王敦传》:「而敦曾无臣子追远之诚,……将以威胁朝廷,倾危宗社。」《聊斋志异.卷二.聂小倩…
祖子 [ zǔ zǐ ]
嫁接时作根株用的花木。宋 周师厚《洛阳花木记》:“接花预于二三年前种下,祖子唯根盛者为佳。盖家祖子根前而嫩,嫩则津脉…
殇子 [ shāng zǐ ]
未成年而死者,短命的人。《庄子·齐物论》:“莫寿於殤子,而 彭祖 为夭。”成玄英 疏:“人生在於襁褓而亡,谓之殤子。…
【词语拼音】zhōng yāo
【词语解释】谓从内部戕害。 汉 徐干 《中论·考伪》:“斯术之於斯民也,犹内关之疾也。非有痛痒烦苛於身,情志慧然,不觉疾之已深也,然而期日既至,则血气暴竭。故内关之疾,疾之中夭,而 扁鹊 之所甚恶也。”
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