教育界 [ jiào yù jiè ]
《教育界》杂志,定位于教育专业的教育类权威性学术期刊,教育类核心期刊,本刊是经国家新闻出版出版总署批准的纯教育类权威…
觉悟 [ jué wù ]
(一)、由迷惑而清醒:他觉悟过来了。(二)、对一种政治理论或社会理想的认识程度和为实现它而奋斗的精神。(三)、佛教指…
孔子学说孔教 [ kǒng zǐ xué shuō kǒng jiào ]
◎ 孔子学说孔教 Kǒngzǐ Xuéshuōkǒngjiào[Confucia-nis…
五功 [ wǔ gōng ]
伊斯兰教徒修治的功夫。以时念真宰、日礼五时、岁斋一月、岁捐课财、朝觐天方为五功。
天国 [ tiān guó ]
(一)、也叫神国、上帝国。基督教称上帝所治理的国为天国,即所谓天堂。(二)、比喻理想世界。
东乡族 [ dōng xiāng zú ]
中国少数民 族之一。人口37万(1990年)。主要分布在甘肃省临夏回族自治州境内。有本民族语言,兼通汉语文。多 信奉…
治性 [ zhì xìng ]
修性,养性。 汉 刘向 《说苑·建本》:“积小之能大者,其惟 仲尼 乎?学者所以反情治性尽才者也。” 汉 蔡邕 《琴…
理功 [ lǐ gōng ]
治理之功绩。《通典·选举四》:“居是国也,累代尊重。然后士民之众附焉。是以教化行而理功立。”
世俗化 [ shì sú huà ]
西方宗教社会学提出来的理论概念,主要用来形容在现代社会发生的一种变化,即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位和深远影…
歃会 [ shà huì ]
歃血盟会。 清 魏源 《圣武记》卷八:“惟患械鬭歃会之梗顽,胥役之扰索,则其治又不在富而在教。”
教育微观政治 [ jiāo yù wēi guān zhèng zhì ]
教育微观政治林天佑(2004)界定教育微观政治的意义为:「教育组织中决定权、决定过程与执行决定的现象探讨。包括组织情…
摘覆 [ zhāi fù ]
同“摘伏”。清 魏源《默觚下·治篇二》:“彼铺张于条教号令之末,矜詡于发姦摘覆之神,曷足语知道?”
宰理 [ zǎi lǐ ]
明 清 之际思想家、科学家称研究社会政治、教育、伦理等为“宰理”。见 清 方以智 《通雅·音义杂论》。
预思 [ yù sī ]
以本族最英俊的男人或女人来做为,调教他们的预感能力,易观天象、善治地利、更熟人和。
教诱 [ jiào yòu ]
教育诱导。 唐 皇甫曾 《赠鉴上人》诗:“律仪传教诱,僧腊老烟霄。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》:“ 王烈 器业过人…
狡数 [ jiǎo shù ]
狡诈的权术。《资治通鉴·唐高祖武德七年》:“房玄龄 以 淹 多狡数,恐其教导 建成,益为 世民 不利。”
作新 [ zuò xīn ]
《书·康诰》:“汝惟小子,乃服惟弘王,应保 殷 民。亦惟助王,宅天命,作新民。”孔 传:“弘王道,安 殷 民,亦所以…
心药 [ xīn yào ]
(一)、佛教语。谓能治疗众生心病的出世法。(二)、泛指能满足心愿,解除思想苦闷的事物或方法。
碧室 [ bì shì ]
辽国 君主宣明政教的宫室。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁四年》:“辽国 中新为碧室,云如中国之明堂。”
宋明理学 [ sòng míng lǐ xué ]
亦称道学,是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学,是宋…
为政以德 [ wéi zhèng yǐ dé ]
指以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想,强调道德对政治…
助化 [ zhù huà ]
辅助教化。《资治通鉴·汉献帝建安十五年》:“津 好鬼神事,常著絳帕头,鼓琴,烧香,读道书,云可以助化。”
忨愒 [ wán kài ]
苟且偷安。清 管同《书李氏三忠事迹考证后》:“元 人不知治术,无政无教,忨愒数十年,海内土崩瓦解。”
阴教 [ yīn jiào ]
(一)、女子的教化。语本《周礼·天官·内宰》:“以阴礼教六宫,以阴礼教九嬪。”《文选·范晔<后汉书皇后纪论>》“所以…
训教 [ xùn jiào ]
(1).谓施教化,使顺服。《吕氏春秋·执一》:“ 吴起 曰:‘治四境之内,成训教,变习俗,使君臣有义,父子有序,子与…
【词语拼音】zhì jiào
【词语解释】犹政教。指政事与教化。 唐 武元衡 《渐至涪州先寄王使君》诗:“治教通夷俗,均输问大田。” 宋 朱熹 《<大学章句>序》:“ 宋 德隆盛,治教休明。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·经》:“当时治教熙洽,可以比隆三代。”