赴功 [ fù gōng ]
(1).建立功业。 宋 曾巩 《本朝政要策·任将》：“小其名而不挠其权，则在位者有赴功之心，而勇智者得以骋。” 宋 …
雕堂 [ diāo táng ]
画有雕鸟的厅堂。《太平广记》卷一四四引 五代 范资 《玉堂闲话·庞从》：“使宅之后，素有妖狐之穴，或府主有灾即见。时…
机器人 [ jī qì rén ]
能模仿人的某些活动的一种自动机械。一般能实现行走和操作生产工具等动作，可用在人所不能适应的环境下代替人工作。现代机器…
便文 [ biàn wén ]
完全依照法令条文而不加更动。《汉书·赵充国传》：“充国 曰：‘诸君但欲便文自营，非为公家忠计也。’”宋 曾巩《越州赵…
帝王之道 [ dì wáng zhī dào ]
帝王之道dì wáng zhī dào 帝王之道，是指作为一个帝王所应有的…
吞剑 [ tūn jiàn ]
我国传统杂技之一。表演者将长剑直插入喉咙，循食道，抵胃。《旧唐书．卷二九．音乐志二》：「梁有长蹻伎、掷倒伎、跳剑伎、…
自知者明 [ zì zhī zhě míng ]
自知者明与知人者智相对，见于老子〔道德经〕第三十三章：「知人者智，自知者明。」老子认为能察言观色，认识别人的才分…
比马龙效应 [ bǐ mǎ lóng xiào yīng ]
英文：Self-Fulfilling Prophecy罗森索与贾可卜森(R. Rosenthal & L. …
征贵 [ zhēng guì ]
(1).谓寻找可卖高价处出售。《史记·货殖列传》：“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，…
革易 [ gé yì ]
革除改变。《后汉书·荀彧传》：“起发臣心，革易愚虑，坚营固守，徼其军实，遂摧扑大寇，济危以安。”《周书·苏绰传》：“…
冲妙 [ chōng miào ]
犹玄妙。《魏书·释老志》：“夫学迹冲妙，非浮识所辩；玄门旷寂，岂短辞能究。”《北史·魏纪一·明元帝》：“ 宣武 帝皇…
煖地 [ nuǎn dì ]
佛教语。指善根渐趋成熟而尚未断绝烦恼的修行阶段。佛教认为，智慧火能焚尽烦恼薪。煖为火之前兆，因以为喻。明 徐复祚《一…
天性与教育争议 [ tiān xìng yǔ jiāo yù zhēng yì ]
天性与教育争议(nature-nurture controversy)天性与教育争议所争议的正是先天遗传与后天环境孰…
三贤十圣 [ sān xián shí shèng ]
佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住、行、向三位。十圣…
纯备 [ chún bèi ]
纯正完备。《荀子·正论》：“道德纯备，智惠甚明。”《后汉书·班固传》：“廉清修絜，行能纯备。” 三国 魏 刘劭 《人…
功德天 [ gōng dé tiān ]
即 吉祥天女 。婆罗门教、印度教的命运、财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为护法天神，四大天王之一 毗沙门…
智能钱包 [ zhì néng qián bāo ]
智能钱包 - 简介 美设计师发明智能理财钱包 美国一名产品设计师近日发明了三款智能钱包(见图)，运用高科技手段帮助用…
晬面盎背 [ zuì miàn àng bèi ]
谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，…
暖地 [ nuǎn dì ]
佛教语。指善根渐趋成熟而尚未断绝烦恼的修行阶段。佛教认为，智慧火能焚尽烦恼薪。煖为火之前兆，因以为喻。 明 徐复祚 …
智能气功 [ zhì néng qì gōng ]
智能气功 -简介 智能气功是著名气功学者庞明副教授编创的科学气功。它继承了传统气功的精华，吸收了中华古文明"天人合一…
一听 [ yī tīng ]
(1).一一倾听。《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。” 陈奇…
才将 [ cái jiāng ]
具有才智的将领。《新唐书·朱宣传》：“﹝ 朱全忠 ﹞之攻 宣 ，凡十兴师，四败绩。 宣 才将皆尽，益内沮，度不能与 …
信息饥渴症 [ xìn xī jī kě zhèng ]
信息饥渴症 -简介 面对众多的信息，人们选择的余地加大，总是感到手边的信息不足，担心漏掉一些重要信息。于是，有些人就…
临崖勒马 [ lín yá lè mǎ ]
临崖勒马（臨崖勒馬） 喻临危时能及时悔悟回头。 元 郑光祖 《智勇定齐》第三折：“这廝不识咱运机，将人来紧追袭，呀，…
稚幼 [ zhì yòu ]
亦作“穉幼”。1.幼小；幼稚无知。 宋 苏轼 《种茶》诗：“天公所遗弃，百岁仍穉幼。” 明 沉德符 《野获编·鬼怪·…
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