贤懿 [ xián yì ]
贤良美好。亦指贤美的人。《后汉书·西域传论》：“余闻之后説也，其国则殷乎中土，玉烛和气，灵圣之所﹝降﹞集，贤懿之所挺…
亡灵节 [ wáng líng jié ]
根据阿兹特克历法，一月有20天的两个连续月份的名称是“Miccailhuitomi”和&ld…
奠楹 [ diàn yíng ]
《礼记·檀弓上》：“‘予畴昔之夜梦坐奠於两楹之间，而天下其孰能宗予？予殆将死也’盖寝疾七日而没。”后因以“奠楹”为死…
显化 [ xiǎn huà ]
指神灵显现化身。《水浒传》第四二回：“想是此间神圣最灵，显化如此，只是不知是何神明？”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》…
一朝怀胎，十月分娩 [ yī zhāo huái tāi，shí yuè fēn miǎn ]
比喻事物的产生都有一个孕育的过程。毛泽东《反对本本主义》：“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’。调查就是…
底物 [ dǐ wù ]
（一）、何物。唐 杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。”唐 杜荀鹤《钓叟》诗：“渠将底物为香饵，一…
土德 [ tǔ dé ]
（一）、五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。《史记·五帝本纪》：“﹝ 轩辕 ﹞有土德之瑞，故号…
宴清 [ yàn qīng ]
（一）、形容国内安定，天下太平。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“意愿乾坤永宴清，浄心求説志心听。”（二…
翘车 [ qiào chē ]
《左传·庄公二十二年》引逸诗：“翘翘车乘，招我以弓。”后因谓礼聘贤士的车子为“翘车”。《文选·陆机＜演连珠＞之四》：…
衆贤 [ zhòng xián ]
（一）、众多的贤人。汉 东方朔《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。”晋 袁宏《三国…
华表鹤 [ huá biǎo hè ]
晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 ，后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举…
點金成鐵 [ diǎn jīn chéng tiě ]
（一）、禅门喻开示不对机，增人惑乱。《景德传灯录·真觉大师灵照》：“问：‘还丹一粒，点铁成金；至理一言，点凡成圣。请…
睿算 [ ruì suàn ]
（一）、亦作“睿筭”。圣明的决策。唐 白居易《贺平淄青表》：“皇灵有截，睿算无遗。妖氛廓清，遐邇庆幸。”唐 元稹《谢…
栗陆 [ lì lù ]
传说中的上古帝王名。在 女娲氏 之后。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“何 大庭 之足竞，岂 栗陆 之能邻。”《易…
持满 [ chí mǎn ]
（一）、犹持盈。《荀子·宥坐》：“子路 曰：‘敢问持满有道乎？’孔子 曰：‘聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；…
劫石 [ jié shí ]
亦作“刼石”。《大智度论》卷五：“佛以譬喻説劫义。四十里石山，有长寿人，每百岁一来，以细软衣拂拭此大石尽，而劫未尽。…
近身 [ jìn shēn ]
（一）、跟随身边，贴身。元 武汉臣《老生儿》楔子：“不想 小梅 这妮子年二十岁，婆婆为他精细，着他近身扶侍老夫，如今…
北路 [ běi lù ]
(1).北方之路。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“眷北路以兴思，看东山而怡目。”(2).泛指北方地区。《二十年目睹…
两楹 [ liǎng yíng ]
（一）、房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》：“已拜受矢，…
祥琴 [ xiáng qín ]
古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记·檀弓上》：“孔子 既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又…
椒花颂 [ jiāo huā sòng ]
《晋书·列女传·刘臻妻陈氏》：“刘臻 妻 陈氏 者，亦聪辨能属文，尝正旦献《椒花颂》。其词曰：‘旋穹周迴，三朝肇建。…
中微 [ zhōng wēi ]
中道衰微。《史记·楚世家》：“ 季连 生 附沮 ， 附沮 生 亢熊 ，其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。” …
頿王 [ zī wáng ]
指 周灵王。相传其生而有髭，故名。《左传·昭公二十六年》：“在 定王 六年，秦 人降妖，曰：‘周 其有 頿王，亦克能…
蛇神 [ shé shén ]
(1).传说中人面蛇身之神。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 禹 凿 龙关之山 ，亦谓之 龙门 ……又见一神，蛇身人…
假面舞会 [ jiǎ miàn wǔ huì ]
拼音：jiǎ miàn wǔ huì 概况 假面舞会来源于西方的万圣节。在西方国家，每年…
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