心意把 [ xīn yì bǎ ]
心意把是河南少林寺中传习的一种散招练习法。有人考证认为此技是心意六合拳鼻祖姬际可“读书古寺”、“传艺河南”时，传留少…
释义福 [ shì yì fú ]
福自 幼向往佛门，遂尽去世俗之事，只住于蓝田化感寺，潜心修养，在方丈之室一住就是二十余年，很少走出房门。
耳边风 [ ěr biān fēng ]
也叫耳旁风。比 喻听后不放在心上的话。唐杜荀鹤《题赠兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
捶钩 [ chuí gōu ]
（一）、亦作“捶钩”。（一）、锻打带钩。《庄子·知北游》：“大马之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒。”郭象 注：“拈（玷…
法士 [ fǎ shì ]
（一）、指崇尚礼法之士。《荀子·劝学》：“故隆礼，虽未明，法士也。”金 蔡松年《和子文晚望》：“高人法士互憎爱，美酒…
佚荡 [ yì dàng ]
超脱；无拘束。《汉书·扬雄传上》：“为人简易佚荡，口吃不能剧谈。” 颜师古 注引 张晏 曰：“佚音铁。荡音儻。” 清…
恬淡无为 [ tián dàn wú wéi ]
恬淡无为（恬淡無爲） 心境清静自适而无所营求。语本《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。…
贯战 [ guàn zhàn ]
惯战；善战。贯，通“ 惯 ”。 清 钱谦益 《天启元年浙江乡试策问·第五问》：“ 璘 以一军破 金 人贯战之老酋，其…
大峨寺 [ dà é sì ]
拼音：dà é sì 大峨寺简介 峨眉山大峨寺紧挨圣水阁之后，遥不及百步。…
疚心疾首 [ jiù xīn jí shǒu ]
疚心疾首 犹痛心疾首。形容忧心愁痛到极点。 唐 崔锷 《内寺伯朱夫人赵氏合祔志》：“以嗣子奉命 鷄林 ，三岁然復，疚…
赏狎 [ shǎng xiá ]
赏识亲近。《梁书·柳恽传》：“初，宋 世有 嵇元荣、羊盖，并善弹琴，云传傅安道之法，惲 幼从之学，特穷其妙。齐 竟陵…
幻尘 [ huàn chén ]
佛教语。虚幻的尘世。《圆觉经》卷上：“幻身灭故，幻心亦灭；幻心灭故，幻尘亦灭。” 明 宋濂 《日本建长禅寺古先原禅师…
冥索 [ míng suǒ ]
（一）、暗中寻找。清 蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“既卧，心不忘履，阴揣衣袂，竟已乌有。急起篝灯，振衣冥索。”（二）、…
鬼功 [ guǐ gōng ]
（一）、同“鬼工”。唐陈子昂《感遇》诗之十九：“鬼功尚未可，人力安能存。”唐白居易《东林寺经藏西廊记》：“建修多罗藏…
涓子 [ juān zǐ ]
传说中的仙人名。 汉 刘向 《列仙传·涓子》：“ 涓子 者， 齐 人也，好饵术……著《天人经》四十八篇。后钓于 荷泽…
智地 [ zhì dì ]
（一）、智士聚积之处。北魏 温子昇《为广阳王渊让吏部尚书表》：“抑扬智地，用捨时流，实当年之準的，乃一世之权衡。”（…
慈眼 [ cí yǎn ]
(1).亦称“ 慈目 ”。佛教语。佛以慈悲心视众生之眼。《法华经·观世音菩萨普门品》：“慈眼视众生，福聚海无量，是故…
密附 [ mì fù ]
犹贴切。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“吟咏所发，志惟深远；体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加…
心香 [ xīn xiāng ]
(1).佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑铭》：“窗舒意蕊，室度心香。” 唐 韩偓 《仙…
浄心 [ jìng xīn ]
佛教语。谓清净无垢之心。《百喻经·五百欢喜丸喻》：“其於初时虽无浄心，然彼其施遇善识便获胜报。” 隋 江总 《入摄山…
移井 [ yí jǐng ]
古代杂技魔术的一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井。” 王利器 集解…
灵境 [ líng jìng ]
(1).庄严妙土，吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。 南朝 梁简文帝 《神山寺碑》序：“虽铁界铜围，如影如约，补石擎…
三禅 [ sān chán ]
佛教谓色界之第三禅天。此天名定生喜乐地。《楞严经》：“安稳心中，欢喜毕具，名为三禪。” 唐 章孝标 《方山寺松下泉》…
诛心 [ zhū xīn ]
谓揭露、指责人的思想、用心。 明 沉周 《石田杂记》：“传闻于天下，以为王公诛心之鉞也。”《儿女英雄传》第五回：“如…
面壁 [ miàn bì ]
（一）、脸对着墙，指对事情不介意或无所用心。（二）、佛教指脸对着墙静坐默念。南北朝时印度僧达摩来华，据传在嵩山少林寺…
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