先知 [ xiān zhī ]
认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人
见地 [ jiàn dì ]
对事物的认识和看法颇有见地
思想觉悟 [ sī xiǎng jué wù ]
在思想方面对一事物的认识程度。
识悟 [ shí wù ]
谓对事物的认识和领悟。
本体 [ běn tǐ ]
（一）、德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念，指与现象对立的不可认识的“自在之物”。辩证唯物主义否认现象和本体之间…
理解力 [ lǐ jiě lì ]
对某个事物或事情的认识、认知、转变过程的能力。
有眼如盲 [ yǒu yǎn rú máng ]
虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
胡里胡涂 [ hú lǐ hú tú ]
形容不明事理或对事物的认识模糊。
以疑决疑 [ yǐ yí jué yí ]
用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
唯物主义 [ wéi wù zhǔ yì ]
哲学中两大派别之一，认为世界按它的本质来说是物质的，是在人的意识之外，不依赖于人的意识而客观存在的。物质是第一性的，…
短浅 [ duǎn qiǎn ]
（对事物的认识和分析）狭窄而肤浅：目光短浅。见识短浅。短浅之见。
适度原则 [ shì dù yuán zé ]
适度是指事物保持其质和量的限度，是质和量的统一，任何事物都是质和量的统一体，认识事物的度才能准确认识事物的质，才能在…
未始有物 [ wèi shǐ yǒu wù ]
即透视万物而直接体认万物未萌之前世界之前冥冥无分的状态，这是至高无上的认识。
智力开发 [ zhì lì kāi fā ]
指把人的智慧、才能作为资源开发运用的一系列活动。即通过教育等增长人们的知识，提高人们的智力，使变成能够认识和改造客观…
识变从宜 [ shí biàn cóng yí ]
指认识事物的变化，灵活地处理问题。
辩证唯物主义 [ biàn zhèng wéi wù zhǔ yì ]
马克思、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，认为世界从它的本质来讲是物质的，…
静因之道 [ jìng yīn zhī dào ]
战国时期一部分道家的认识方法。认为心要保持虚静，并因应事物之理而偶合之，才能有正确的认识。《管子·心术上》：“是故有…
睹微知着 [ dǔ wēi zhī zhuó ]
看到事物的细微迹兆，就可认识其实质和发展。
主观与客观 [ zhǔ guān yǔ kè guān ]
①主观指人的意识；客观指不依赖于人的意识的物质世界或人的认识对象。客观决定主观，主观反映客观，改造客观。②主观指人的…
自我中心 [ zì wǒ zhōng xīn ]
皮亚杰提出的心理学名词。指儿童在前运算阶段（2-7岁）只会从自己的立场与观点去认识事物，而不能从客观的、他人的立场和…
心得 [ xīn dé ]
在工作和学习等活动中体验或领会到的知识、技术、思想认识等：学习心得。心得体会。
理性认识 [ lǐ xìng rèn shi ]
认识的高级阶段和高级形式。是对客观事物的本质和规律性的认识。有概念、判断、推理三种基本形式。在实践的基础上，把感性认…
识变 [ shí biàn ]
谓了解、认识事物之变化。《旧唐书·尉迟敬德等传论》：“皆所谓猛将谋臣，知机识变。”
实证主义 [ shí zhèng zhǔ yì ]
近代资产阶级哲学派别之一，认为认识的对象只是实际存在的事实，科学只是主观经验的描写，事物的本质是不可能认识的。英文翻…
远在千里，近在目前 [ yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián ]
认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前
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