月光童子 [ yuè guāng tóng zǐ ]
佛经中人名。其父申日为古印度摩揭陀国王舍城长者，信外道，作火坑欲害佛，月光童子谏之不听。后佛至，现大神力变火坑为七宝…
方道 [ fāng dào ]
(1).犹并道。谓在道路上并排行进。《南史·宋纪上·武帝》：“明旦， 恢 众五千，方道而进，每 晋 使将到，輒復如之…
崇文 [ chóng wén ]
(1).谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以寧八荒，然於习武之方，犹为未尽。” 唐 李暠 《…
功绪 [ gōng xù ]
事功；功绩。《周礼·天官·宫正》：“考其功绪。”郑玄 注：“功，吏职也；绪，其志业。”孙诒让 正义引 顾炎武 云：“…
法侣 [ fǎ lǚ ]
犹道友。 南朝 梁武帝 《金刚般若忏文》：“ 恆 沙众生，皆为法侣。”《南史·孙瑒传》：“时 兴皇寺 慧朗法师 该通…
斧断 [ fǔ duàn ]
汉武帝 曾遣直指使者 暴胜之 等衣绣衣、持斧至各地巡察执法，后因称京外高级官员执法断案为斧断。《檮杌闲评》第八回：“…
名正理顺 [ míng zhèng lǐ shùn ]
míng zhèng lǐ shùn 名正理顺（名正理順） 谓名义正当，合乎道理。 唐 颜真卿 《请复七圣谥号状》：…
无次 [ wú cì ]
（一）、没有秩序；没有章法。《左传·桓公十三年》：“及 鄢，乱次以济，遂无次。”《文选·刘琨＜答卢谌＞书》：“不復属…
纲盐 [ gāng yán ]
明 清 采用纲法运销食盐时，商人按规定年额完税运销的食盐。运销纲盐的商人称纲商；行销纲盐之处称纲岸、纲地。《续资治通…
金籙 [ jīn lù ]
（一）、道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引 北周 宇文逌《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。”唐 王维《奉…
照了 [ zhào le ]
彻见；洞晓。 隋 智顗 《小止观·证果》：“諦观心性非空非假，而不坏空假之法。若能如是照了，则於心性通达中道。” 宋…
取类 [ qǔ lèi ]
谓取用类似事物以说明本体。犹比喻。《汉书·刑法志》：“《洪范》曰：‘天子作民父母，为天下王。’圣人取类以正名，而谓君…
富昌 [ fù chāng ]
富足昌盛。 汉 班固 《白虎通·圣人》：“ 武王 望羊，是谓摄扬；盱目陈兵，天下富昌。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二…
异涂同归 [ yì tú tóng guī ]
异涂同归（異塗同歸） 谓道路不同，归宿相同。比喻方法不同，效果一样；或情况有别，结局一致。 汉 桓宽 《盐铁论·论儒…
异端邪説 [ yì duān xié shuō ]
亦作“异端邪说”。指不正当或非正统的学说、言论。宋赵与时《宾退录》卷二：“异端邪説日交驰，圣哲攻之心费辞。”明方孝孺…
霸道 [ bà dào,bà dao ]
[ bà dào ]（一）、我国古代政治哲学中指凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。（二）、强横不讲理；蛮横：横行…
圣善 [ shèng shàn ]
（一）、聪明贤良。《诗·邶风·凯风》：“母氏圣善，我无令人。”毛 传：“圣，叡也。”郑玄 笺：“叡作圣，令，善也。母…
履武 [ lǚ wǔ ]
践迹。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜源 。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载…
三尊 [ sān zūn ]
(1).三种最受尊敬的人。指君、父、师。 汉 班固 《白虎通·封公侯》：“人有三尊：君、父、师。”(2).三种最受尊…
程法 [ chéng fǎ ]
程式；法则。宋 叶适《潼川府修城记》：“城尽甃巨石，创瓮城县门，敌牕蔽膝，并应程法。”《宋史·理宗纪五》：“﹝ 景定…
存立 [ cún lì ]
（一）、生存；存在。《魏书·傅永传》：“父母并老，飢寒十数年，赖其强於人事，勠力佣丐，得以存立。”唐 吴兢《贞观政要…
乐圣 [ lè shèng ]
(1).《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达…
蜕演 [ tuì yǎn ]
蜕化演变。 李大钊 《自然的伦理观与孔子》：“吾人为谋新生活之便利，新道德之进展，企于自然进化之程，少加以人为之力，…
招喻 [ zhāo yù ]
亦作“招諭”。指帝王招抚敌对势力的谕旨。亦指以帝王名义对敌对势力进行招抚。《三国志·魏志·刘放传》：“放 善为书檄，…
五种藏 [ wǔ zhǒng cáng ]
拼音：wǔ zhǒng cáng 解释： [出华严经随疏演义钞] 一如来藏藏即含藏也。谓真如法性之体。…
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