乖动 [ guāi dòng ]
运行反常。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“王者心有所惟，意有所想，未形颜色，则五星推移，阴阳乖动；以此观之，知天…
心学 [ xīn xué ]
（一）、犹言思想修养。（二）、以陆九渊、王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主“明本心”、“致良知…
刿目怵心 [ guì mù chù xīn ]
刿目怵心（劌目怵心） 犹触目惊心。 清 包世臣 《再与杨季子书》：“至于 秦 汉 之文，莫不洞达駘宕，劌目怵心。” …
磨心 [ mó xīn ]
石磨中心。亦喻核心人物。 鲁迅 《书信集·致胡风》：“所以我想最好于明年小饭店开张时，由你为磨心，定一地点和日期，通…
老庄思想 [ lǎo zhuāng sī xiǎng ]
老子和庄子思想的通称。主张宇宙的本源是虚无，故宜以无为处事，而无为实即无所不为。老庄思想教人要顺应自然、知足常乐、清…
无形无影 [ wú xíng wú yǐng ]
无形无影（無形無影） (1).不见形迹；完全消失。《西游记》第十九回：“説声去，就无形无影的。” 郭沫若 《橄榄·＜…
有心无心 [ yǒu xīn wú xīn ]
有心无心是指人在活动时是否用心的两种状况。「用心」指「知道」自己在活动，并注意到活动的过程和即刻的效果，通常可能…
恣心所欲 [ zì xīn suǒ yù ]
恣纵己意，心想事成其宫殿皆雕文镂刻，街曲市里，屋舍楼观，钟鼓音乐，服饰香华，水陆通流，百贾交会，奇玩珍玮，恣心所欲。…
独白 [ dú bái ]
文艺作品中人物语 言表现形式的一种。人物在独自一人时的所思所语。多用来揭示人物的内心世界，展现人物的思想性格。
超我 [ chāo wǒ ]
一种教育心理学的理论。为德国人弗洛依德于人格理论中所提出，主张人格是由本我、自我、超我所构成。超我属于理想的我，是个…
不滞 [ bù zhì ]
不滞，道家哲学，不凝滞简称。指思想、神形不受任何滞郁、阻滞；心思不局限于某个范围；不拘泥；不粘滞；不停止流动；无所不…
穷思竭虑 [ qióng sī jié lǜ ]
形容用尽心思，想一些无关紧要的事情，出自于赵鑫珊所著的《天才与疯子——天才的精神结构》一书。
无所容心 [ wú suǒ róng xīn ]
wú suǒ róng xīn 无所容心（無所容心） 不在意，不留意。 鲁迅 《呐喊·兔和猫》：“夏夜，窗外面常听到…
随心所欲不逾矩 [ suí xīn suǒ yù bù yú jǔ ]
随心所欲而不越出规矩。指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排，顺其自然。
口采 [ kǒu cǎi ]
亦作“口彩”。吉利的话。清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·口采》：“口采，吉语也。”《文明小史》第十五回：“三人初出茅庐，…
安分守理 [ ān fèn shǒu lǐ ]
安于本分，遵守事理。书证：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”
纯静 [ chún jìng ]
为表达某种特别强调的意境所生造出来的词汇，可以想象为融为一体的天人合一一般的静心状态。
如有所失 [ rú yǒu suǒ shī ]
如有所失 好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。 宋 洪迈 《夷坚甲志·永康倡女》：“家人强挽以归，如有所失，意忽…
三心四相 [ sān xīn sì xiāng ]
三心是“过去心、现在心和未来心”，众生之所以痛苦，就在于过于执着往昔的想念，今日的焦虑，未来的担忧。四相就是“我、人…
巴金 [ bā jīn ]
(1904- )作家、翻译家。原名李尧棠，四川成都人。1927年留学法国。回国后曾主编《文学丛刊》等。抗战时期与茅盾…
倾向 [ qīng xiàng ]
倾心向往徒有倾向而已信赖,倚重帝甚倾向。——《明史》偏于赞成;倾向倾向革命倾向忧郁趋势没有避…
观物内篇 [ guān wù nèi piān ]
《观物内篇》为绍雍所着，另尚有《观物外篇》，外篇为绍雍之弟子所作。两篇共收入《皇极经世》一书中。《皇极经世》是邵雍象…
仙心 [ xiān xīn ]
(1).指道家超脱人世的思想。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“及 正始 明道，诗杂仙心， 何晏 之徒，率多浮…
宁业 [ níng yè ]
安心从事其所为之业。《晋书·冯跋载记》：“今疆无虞，百姓寧业，而田亩荒秽，有司不随时督察，欲令家给人足，不亦难乎！”
非想非非想处天 [ fēi xiǎng fēi fēi xiǎng chù tiān ]
佛教语。即三界中无色界第四天。此天没有欲望与物质，仅有微妙的思想。《婆娑论》：“无色界中有四天：一名空处天，二名识处…
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