贯花 [ guàn huā ]
亦作“贯华”。佛教传说，佛祖说法，感动天神散落各色香花。后因以“贯花”喻佛教的精义妙旨。亦借指说偈颂，唱导佛法。唐 …
猪龙 [ zhū lóng ]
（一）、龙首的猪。指 安禄山。宋 乐史《杨太真外传》卷下：“﹝ 唐玄宗 ﹞尝与（安禄山）夜燕，禄山 醉卧，化为一猪而…
涂轨 [ tú guǐ ]
本指车行之道。引申谓路子，途径。 清 曾国藩 《＜潮南文徵＞序》：“ 乾隆 以来，鸿生硕彦稍厌旧闻，别启涂轨，远搜 …
主静 [ zhǔ jìng ]
宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家（《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”），并参杂佛、道的寂静无为思想…
禅和子 [ chán hé zǐ ]
参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。 宋 苏轼 《禅戏颂》：“已熟之肉，无復活理，投在 东坡 无碍羹釜中，有何…
究心 [ jiū xīn ]
专心研究。宋 周密《癸辛杂识后集·误书庙讳》：“县尉不究心职事，至於格目亦忘署名，可见无状。”明 宋濂《＜白云稿＞序…
高操 [ gāo cāo ]
高尚的德操。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“歷览千载书，时时见遗烈。高操非所攀，谬得固穷节。” 北魏…
语默 [ yǔ mò ]
(1).亦作“ 语嘿 ”。谓说话或沉默。语本《易·繫辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 南朝 陈 张正见 《…
知礼 [ zhī lǐ ]
通晓礼节。《儒林外史．第一六回》：「又在外边学得恁知礼，会打躬作揖！」《红楼梦．第六六回》：「人说他不知礼，又没眼色…
毒药教材 [ dú yào jiào cái ]
毒药教材 -简介 毒药教材是指中国小学语文课本中出现的不适合现代儿童阅读的文章。 表现 母爱 一本由长江文艺出版社出…
两舌 [ liǎng shé ]
(1).言语反复，前后不一。 汉 焦赣 《易林·坤之夬》：“一簧两舌，妄言谬语。”原注：“一簧者，即《诗》所谓‘巧言…
石介 [ shí jiè ]
石介(1005~1045)字守道，号徂徕，北宋克州奉符（今山东泰安县）人。仁宗朝，进士及第，历任郓州南京推官，乐…
微博体 [ wēi bó tǐ ]
微博体-概述 微博体，是网络时代下的一种文体。在Web2.0时代，科学技术日益发展下，网络上出现了微型博客，简称微博…
胥徒 [ xū tú ]
本为民服徭役者。后泛指官府衙役。语本《周礼·天官·序官》：“胥，十有二人，徒，百有二十人。”郑玄 注：“此民给徭役者…
正命 [ zhèng mìng ]
（一）、儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”…
贞夫 [ zhēn fū ]
（一）、志节坚定、操守方正的人。 晋 陶潜 《读史述九章·鲁二儒》诗：“介介若人，特为贞夫。” 元 耶律楚材 《和裴…
末法 [ mò fǎ ]
（一）、谓不能治本的法术。系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》：“明公受天眷命，方君临四海，景行 尧 舜，…
言说 [ yán shuō ]
(1).谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言説，不觉忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》…
不伦 [ bù lún ]
（一）、不伦不类。《韩非子·难言》：“敦祗恭厚，鯁固慎完，则见以为掘而不伦。”陈奇猷 集释：“伦，类也。不伦，即今语…
折节 [ zhé jié ]
(1).屈己下人。《管子·霸言》：“折节事彊以避罪，小国之形也。” 宋 王安石 《给事中孔公墓志铭》：“而宰相使人説…
龙头属老成 [ lóng tóu shǔ lǎo chéng ]
宋 代 梁颢 故事。相传 梁颢 八十二岁中状元，其登科谢恩诗云：“天福 三年来应举，雍熙 二载始成名。饶他白髮巾中满…
增广贤文 [ zēng guǎng xián wén ]
增广贤文zēng guǎng xián wén 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名…
唱导 [ chàng dǎo ]
（一）、前导，领先。《后汉书·荀爽传》：“兽则牡为唱导，牝乃相从。”（二）、犹倡导。带头提倡。《三国志·魏志·刘晔传…
现世 [ xiàn shì ]
(1).佛教语。今生。对前世、来世而言。《百喻经·尝庵婆罗果喻》：“目覩现世贵贱贫穷，皆是先业果报。” 唐 张读 《…
书史 [ shū shǐ ]
（一）、记事的史官。亦指掌文书等事的吏员。晋 王嘉《拾遗记·周穆王》：“穆王 即位三十二年，巡行天下……有书史十人，…