怡然理顺：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
美意延年：心情舒畅可以延长寿命。常作祝颂辞。《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。” 美意：乐观。
恣心所欲：恣纵己意，心想事成其宫殿皆雕文镂刻，街曲市里，屋舍楼观，钟鼓音乐，服饰香华，水陆通流，百贾交…
主观主义：一种唯心主义的思想作风，特点是不从客观实际出发，而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物，以致…
活到老学到老：年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充空洞的心灵；老年时，学则是一种意境，…
动心骇目：形容使人看了骇然而震动很大王遗墨藏家庙者,今虽仅存,某尝获观,皆奇丽超绝,动心骇目。&mda…
怡然自若：怡然自若 喜悦而无拘束貌。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“小欢颜悦，至乐而笑，乐之理也。…
经验主义：（一）、认为感性经验是唯一可靠的哲学学说。经验主义有唯物的唯心的两种。（二）、主观主义的一种…
经文纬武：经文纬武（經文緯武） 谓治理国家以文治为主，武功为辅。 唐 许敬宗 《定宗庙乐议》：“虽復圣…
返视内照：返视内照（返視内照） 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“…
口燥唇干：口燥唇干（口燥唇乾） 亦作“ 口乾舌燥 ”。亦作“ 口乾舌焦 ”。形容口渴、焦灼或说话过多。…
安常习故：安常习故（安常習故） 谓习惯于成规。 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“彼安常习故之流，所安者…
茫无端绪：茫无端绪（茫無端緒） 毫无头绪。谓纷乱而缺乏条理。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》…
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（…
同声相应：tóng shēng xiāng yìng 同声相应（同聲相應） (1).指乐声相和。《易·…
砥节励行：砥节励行（砥節勵行） 砥砺操守和品行。《孔丛子·公仪》：“ 鲁 人有 公仪休 者，砥节励行，…
山不转水转：《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的…
输肝剖胆：输肝剖胆（輸肝剖膽） 比喻对人极为忠诚。 唐 李白 《行路难》诗之二：“ 剧辛 、 乐毅 感…
逍遥事外：逍遥事外 (1).谓犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。 清 包…
心若向阳：心理阳光或心态积极乐观。
贞观之理：同“贞观之治”。唐人避高宗李治讳改。唐白居易《不劳而理策》：“臣又闻太宗文皇帝尝曰：‘朕虽不…
乐观：精神愉快，对事物的发展充满信心（跟“悲观”相对）：乐观情绪。不要盲目乐观。
乐安天命：乐于接受上天的安排。形容人乐观，心胸豁达。
观心：观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事（现象）理（本体）。
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