神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
融会贯通：宋朱熹《朱子全书·学三》：“乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” 把多方面…
理所必然：lǐ suǒ bì rán 理所必然 ◎ 理所必然 lǐsuǒbìr&aacu…
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相…
见风使帆：根据风向使用帆位。比喻见机而行,灵活变通 别事见风使帆,再作道理。—&mdash…
大方无隅：大方：最大的方形；隅：角落，方角，棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。
只可意会：不可言传来自于：《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”指 道理奥妙，难以说明。有时也…
两得其中：中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。
尽人皆知：所有的人都知晓。极言涉及面之广学如逆水行舟是尽人皆知的道理
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟…
以人废言：因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理，概不听取。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。
经国大业：经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
揆理度势：kuí lǐ duó shì 揆理度势（揆理度勢） 衡量道理，揣度情势。 清 林则徐 《复奏…
天道酬勤：天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。
茅塞顿开：《孟子·尽心下》：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古…
放诸四海而皆准：比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
看人说话：kàn rén shuō huà 看人说话 ◎ 看人说话 kànr&eacut…
万殊一辙：殊：不同、差异；辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。
冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道…
至德要道：最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無…
修旧起废：原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
御用文人：御用，帝王所用。御用文人，本是为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人，现在常用来比喻投靠有势力…
男才女貌：男人有才能,女人相貌美,理想的一对,多用于赞美新婚或年轻夫妇。
天文地理：用天文地理来泛指知识、学问，这种说法由来已久，例如许多旧小说中说到一个人很有学问，就说他上知…
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