《后汉书·应劭传》：“昔 郑 人以乾鼠为璞，鬻之於 周。”李贤 注引《尹文子》：“郑 人谓玉未琢者为璞，周 人谓鼠未腊者为璞。
（一）、《后汉书·应劭传》：“昔 郑 人以乾鼠为璞，鬻之於 周 。” 李贤 注引《尹文子》：“ 郑 人谓玉未琢者为璞， 周 人谓鼠未腊者为璞。
周 人遇 郑 贾，人曰：‘欲买璞乎？’ 郑 贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。《战国策》亦然。今此乃云‘ 郑 人以乾鼠为璞’便与二説不同。此云‘乾鼠’，彼云‘未腊’，事又差舛。”后以“郑鼠”比喻真伪混淆或以假乱真。《全唐诗》卷七八七载《人不易知》：“ 郑 鼠今奚别， 齐 竽或滥吹。” 唐 广宣 《皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢》：“ 郑 鼠寧容者， 齐 竽久舍诸。”参见“ 郑璞 ”。
郑人以乾鼠为璞’便与二说不同。此云‘乾鼠’，彼云‘未腊’，事又差舛。”后以“郑鼠”比喻真伪混淆或以假乱真。
【郑的意思】：郑（鄭） zhèng（ㄓㄥˋ） （一）、中国周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带：郑人买履（讽喻那些只 详情>
【鼠的意思】：鼠 shǔ（ㄕㄨˇ） （一）、哺乳动物的一科，门齿终生持续生长，常借啮物以磨短，繁殖迅速，种类甚多， 详情>
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