（一）、（鸡犬等）鸣叫。
（二）、比喻骚动、叛乱。
（三）、谓献媚讨好。
（四）、谓鸡鸣狗吠之薄技。
（一）、(鸡犬等)鸣叫。
晋 陶潜 《桃花源》诗：“荒路曖交通，鸡犬互鸣吠。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·雷谴逆妇》：“一日，白昼中，忽轰雷一声，觉电光红紫眩目。三妇人皆人首，而身则一牛一犬一豕，踞地鸣吠。”
（二）、比喻骚动、叛乱。
《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“是后大军所以临 江 而不济者，以 韩约 、 马超 逋逸迸脱，走还 凉州 ，復欲鸣吠。” 李周翰 注：“鸣吠，犹叛乱也。” 明 徐渭 《代云南策问》：“ 云南 在 贵州 西九驛，仅一线路通行旅耳，自 云南 而北，以向中州，必假道於 贵 ，万一有鸣吠之梗，则悬隔不得通。”
（三）、谓献媚讨好。
明 沉德符 《野获编·词林·杨名编修》：“盖 汪 为 永嘉 鸣吠不待言，而当时议礼诸公，自 桂 霍 之外，如 方西樵 、 席元山 、 黄敬斋 、 熊兆原 诸公，皆表表自树，无肯扫舍人门者。自是 永嘉 势亦渐孤。”
（四）、谓鸡鸣狗吠之薄技。
《隋书·文学传·潘徽》：“所以人加脂粉，物竞琢磨，俱报稻粱，各施鸣吠。” 唐 柳宗元 《上江陵严司空献所著文启》：“鸣吠之能，犹希效用。” 明 冯梦龙 《＜智囊补＞续序》：“善用之，鸣吠之长可以逃死。”参阅《史记·孟尝君列传》。
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• 窃不自涯,愿备下走,且为腹背之毛,脱充鸣吠之数,增荣改观,为幸已多。
• 安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。
• 婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之。
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