词语解释

　　九经三传之雕印，始于后唐明宗长兴3年（公元932年），但当时所刻群经有注无疏。所以北宋国子监于宋太宗端拱元年（公元988年）开始雕印群经正义。〔玉海卷43．艺文部〕云：「端拱元年三月，司业孔维等，奉敕校勘孔颖达五经正义百八十卷，诏国子监镂板行之。另则维等四人校勘，李说等六人详勘，又再校，十月板成以献。书亦如之，二年十月以献。春秋则维等三人校勘，王炳等三人详校，邵世隆再校，淳化元年十月板成。诗则李觉等五人再校，毕道昇等五人详勘，孔维等五人校勘，淳化三年壬辰四月以献。礼记则胡迪等五人校勘，纪自成等七人再校，李至等详定，淳化五年五月以献。」此次所刻五经正义，即〔周易正义〕14卷、〔尚书正义〕20卷、〔毛诗正义〕40卷、〔礼记正义〕70卷、〔春秋正义〕36卷、共180卷。从端拱元年至淳化5年（公元994年），历时7年之久。
　　真宗咸平4年(1001)，继续刻〔周礼〕等七经正义。〔玉海卷41．艺文部〕云：「至道二年，判国子监李至，请命李沆、杜镐等校定周礼、仪礼、公羊、谷梁传疏，及别纂孝经、论语、尔雅正义，从之。咸平三年三月癸巳，命祭酒邢昺代领其事。杜镐、舒雅、李维、孙奭、李慕清、王焕、崔偓佺、刘士元预其事。凡贾公彦周礼、仪礼疏各五十卷，公羊疏三十卷，杨士勋谷梁疏十二卷，皆校旧本而成之。孝经取元行冲疏，论语取梁皇侃疏，尔雅取孙炎、高琏疏，约而修之，又二十三卷。四年九月丁亥以献。赐宴国子监，进秩有差。十月九日，命杭州刻板。」此次所刻七经正义即〔周礼疏〕50卷、〔仪礼疏〕50卷、〔春秋公羊传疏〕30卷、〔春秋谷梁传疏〕12卷、〔孝经正义〕3卷、〔论语正义〕10卷、〔尔雅疏〕10卷，共165卷。加上端拱、淳化间所刻五经正义，共十二经（即九经三传）345卷，都是单刻义疏，而不附于经注之下，此即世所称之单疏本。北宋监刻群经单疏本，现今已无一本或任何残本存世，传世的都是南宋覆刻本，每半叶十五行，每行24字至30字不等。
--作者:潘美月

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