词语解释

　　杜光庭为唐末五代道士、道教学者。字圣宾（又作宾至），号东瀛子。处州缙云（今属浙江）人。少习儒学，博通经子。唐咸通(860~874)年间应九经试，不中，感慨古今浮沉，于是入天台山学道。唐僖宗闻其名声，召入宫廷，赐以紫袍，充麟德殿文章应制，为内供奉。中和元年（公元881年），随僖宗入蜀，见唐祚衰微，便留蜀不返。王建建立前蜀后，任为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，赐号「广成先生」。王衍继位后，亲在苑中受道籙，以杜光庭为传真天师、崇真馆大学士。晚年在青城山白云溪潜心修道，相传八十五岁时逝世。杜光庭对道教的教义、斋醮科范、修道方术等，进行广泛的研究和整理，对后世道教影响很大。他对老子〔道德经〕的研究颇有成就，将以前注解诠释〔道德经〕的六十余家进行比较考察，概括意旨，分为五道、五宗，对「重玄之道」尤其推重。他调和儒、道二家的思想，认为老子的思想主旨，「非谓绝仁、义、圣、智，在乎抑狡诈聪明，将使君君、臣臣、父父、子子，见素抱朴，泯和于太和，体道复元，自臻于忠孝」，把孔孟之道统一于老君之道。他推崇唐玄宗的〔御注道德经〕，发挥其玄旨，撰成〔道德真经广圣义〕五十卷，「内则修身」、「外以理国」，囊括无遗。又主张仙道非一，不拘一途，实有利于道教的传播和发展。其着作还有〔广成集〕、〔太上老君说常清静经注〕、〔道门科范大全集〕、〔墉城集仙录〕等二十余种。
--作者:李丰楙

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