词语解释

目录1 生平2 着作3 创作观点4 连结 生平　　笔名亨人、桓太，1924年12月11日生于我国台湾当时为「台中州北斗郡北斗街」的外祖母家。年少时常陪伴母亲去外祖父坟前祭拜，墓碑上除外祖父名字还刻上了「诗人」头衔，对林亨泰留下一个深刻的印象，觉得「诗人」是一个伟大而特别的称呼。　　林亨泰十四岁准备投考台中一中前夕，母亲因难产辞世，由其〈死去母亲的幻影〉一诗可看出母亲的辞世对林亨泰的冲击。加上父亲在百日内续弦以及继母的别待遇，在林亨泰的性格留下至深的影响：沈默、不善言词，却对文学与沉思默想有着极大的喜爱。　　高中时期的林亨泰对日本以及欧美的现代派都有涉猎，对日本诗的兴趣转向昭和初年的现代诗人西脇顺三郎等人的作品，对「新感觉派」的横光利一、川端康成的作品亦相当喜爱，这些都成为他五零年代以后诗论建构和创作的养分。十九岁的林亨泰开始尝试新诗创作，因对作品不满意故几乎散佚，只留下〈梦〉、〈影子〉几首收录于《灵魂の产声》。二十二岁时考入台湾师范学院博物总本科（今师大生物系）就读。在师院期间，他先以日文创作，再请同校史地系的林曙光译成中文发表，其后开始尝试跨越语言的障碍以中文来写作。五零年代为林亨泰创作生命成熟的时期，他在《现代诗》发表许多实验性的诗作，1956年现代派成立时林亨泰是第一批「加盟者」之一，他以前卫的诗观发表许多颠覆性的诗论与诗作。《现代诗》停刊后，林亨泰继续参与《创世纪》所主导的「后期现代派运动」。　　1964年笠诗社成立，林亨泰一方面保有现代派的前卫精神，一方面融入台湾本土精神。在此时林亨泰不但主编《笠》诗刊，并创作许多深富哲理与原创性的作品，如《非情之歌》组诗；写下许多重要的诗论，如〈现代诗的基本精神：论真挚性〉，为台湾诗坛留下丰硕的成果。七零年代时曾因慢性肾炎一度搁笔，至八零年代复出。获奖纪录有2004年第八届文艺奖。
着作诗集日文《灵魂的产声》（四零年代）《长的咽喉》（五零年代）《林亨泰诗集》（1984，时报）《爪痕集》（1986）《跨不过的历史》（1990）陈昌明编《台湾诗人选集9：林亨泰集》（2008，台湾文学馆）《生命之诗――林亨泰中日文诗集》（2009，晨星）
诗论《现代诗的基本精神》（1968）《见者之言》（1993，彰化县立文化中心）《找寻现代诗的原点》（1994，彰化县立文化中心）
其他着作《Ｊ·Ｓ·布鲁那的教

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