词语解释

藏历七月八日，是“米拉日巴劝法会”。这天清晨，首先在寺院大经堂背后献(晒)佛，同时到各季讲台上陈烈已故嘉木样大师及大活佛的遗物，如衣服、法器等，信徒们纷纷触首讨福。到了午刻时分，寺庙主持嘉木样大师和四大色赛，八大堪布及各个囊贝活佛，全部登上前殿二楼的前廓，观看演出的圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰的故事。米拉日巴劝法的情节是：首先出场的一名“阿杂热”，头戴螺纹帽，鬼面，有彩色胡须，右臂系红色彩带，手执花棒(红白相间)进场挥舞，接着另一个“阿杂热”(装扮如前)随同两头白身绿毛狮子出场。“阿杂热”手执绣球和彩带逗引狮子，翩翩起舞，意为给米拉日巴献花。舞毕稍息，接着鼓号齐鸣，两名“霞欠木桑欠木”(意为土地神)出场。土地神面戴黄色遮脸，白颈白须，腰缠绳圈，手持旗，进场绕撒青稞，意为敬食前必先敬神。打场完毕，有身背经匣的僧人均为米拉日巴诵经，诵经完后，又有两名“阿杂日”出场，在场心掷果子和鲜花(此时许多观众，伺机进场捡拾，以此物为吉祥)。随即由两名土地神引两名喇嘛出场。喇嘛身背经籍，手棒锡杖，绕场一周后，坐在事先准备好的椅子上，此喇嘛即为米拉日巴圣者。当米拉日巴坐定后，即有两名童子出场作舞,米拉日巴即施法教，二童调伏。之后，一位翻穿皮袄，项挂念珠，腰佩宝剑的猎夫贡保多杰出场，寻找鹿犬，最后追到米拉日巴跟前，米拉日巴趁机劝化，使猎夫弃掉杀生的职业，而皈依佛门、跟随米拉日巴大师。

网络解释释义

藏历七月八日，是“米拉日巴劝法会”。这天清晨，首先在寺院大经堂背后献（晒）佛，同时到各季讲台上陈烈已故嘉木样大师及大活佛的遗物，如衣服、法器等，信徒们纷纷触首讨福。到了午刻时分，寺庙主持嘉木样大师和四大色赛，八大堪布及各个囊贝活佛，全部登上前殿二楼的前廓，观看演出的圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰的故事。

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