（一）、以漆涂身。战国 晋 豫让 为 智伯 复仇事。《战国策·赵策一》：“豫让 又漆身为厉，灭鬚去眉，自刑以变其容。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉披髮为狂不足以为臣耻。”司马贞 索隐：“﹝厉﹞音赖，癩病也。言漆涂身，生疮如病癩。”明 陆垹《篑斋杂著》：“知同漆身，义比采薇。”清 刘震《易水歌》：“报仇更比漆身苦，两人后先得死所。”
（二）、以漆涂尸。为保存尸体的方法之一。《太平广记》卷九六引《纪闻录》：“﹝ 僧伽大师 ﹞至 景龙 四年三月二日，於 长安 荐福寺 端坐而终。中宗 即令於 荐福寺 起塔，漆身供养。俄而大风歘起，臭气徧满於 长安。”
（一）、以漆涂身。
战国 晋 豫让 为 智伯 复仇事。《战国策·赵策一》：“ 豫让 又漆身为厉，灭鬚去眉，自刑以变其容。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉披髮为狂不足以为臣耻。” 司马贞 索隐：“﹝厉﹞音赖，癩病也。言漆涂身，生疮如病癩。” 明 陆垹 《篑斋杂著》：“知同漆身，义比采薇。” 清 刘震 《易水歌》：“报仇更比漆身苦，两人后先得死所。”
（二）、以漆涂尸。为保存尸体的方法之一。
《太平广记》卷九六引《纪闻录》：“﹝ 僧伽大师 ﹞至 景龙 四年三月二日，於 长安 荐福寺 端坐而终。 中宗 即令於 荐福寺 起塔，漆身供养。俄而大风歘起，臭气徧满於 长安 。”
1.以漆涂身。 战国 晋 豫让 为 智伯 复仇事。《战国策·赵策一》：“ 豫让 又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉披发为狂不足以为臣耻。” 司马贞 索隐：“﹝厉﹞音赖，癞病也。言漆涂身，生疮如病癞。” 明 陆垹 《篑斋杂著》：“知同漆身，义比采薇。” 清 刘震 《易水歌》：“报仇更比漆身苦，两人后先得死所。”
【漆的意思】：漆 qī（ㄑ一） （一）、落叶乔木，树皮内富含树脂，与空气接触后呈褐色，即“生漆”，可制涂料，液汁干 详情>
【身的意思】：身 shēn（ㄕㄣ） （一）、人、动物的躯体，物体的主要部分：身躯。人身。身材。身段。船身。树身。（ 详情>
• 接舆，漆身而为厉，被发而为狂。
• 移时驼背负煤出，漆身椒眼头蓬松。
• 中宗即令於荐福寺起塔，漆身供养。
• 漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。
• 斯义苟立，虽焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。
• 又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。
• 生前，曾以后事嘱刘公锐：形骸外物，漆身无益。
• 箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷楚。
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