梵语upasam!panna，或 upasam!pada^，巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆，有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。指比丘、比丘尼所应受持之戒律；因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒。依戒法规定，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。详细解释一般而言，比丘戒有二五○戒，比丘尼戒有三四八戒。据四分律所载，戒可大别为八种，即波罗夷（比丘四，比丘尼八）、僧残（比丘十三，比丘尼十七）、不定（比丘二）、舍堕（比丘三十，比丘尼三十）、单堕（比丘九十，比丘尼一七八）、波罗提提舍尼（比丘四，比丘尼八）、众学（比丘一百，比丘尼一百）、灭诤（比丘七，比丘尼七）。其余十诵律、五分律、善见律毗婆沙、巴利戒本、西藏戒本等所传各异。受此戒时每有特别受戒之作法，例如具备三师七证、白四羯磨等条件。又由具足戒中抽取五戒、八戒等，相应于根机而令遵守之，并次第诱导，乃持具足戒之前方便，称具戒方便。受戒之资格则不得与十三难十遮互相抵触。 我国僧尼自隋唐以降，皆依四分律受戒；并特于受持具足戒外，加受四重四十八轻戒之菩萨戒。此外，欲受此等具足戒者，当得身体强健，诸根具足，无有聋盲等众患，身器清净，无有边罪、犯比丘尼、贼住等杂过，具出家之相，剃除须发，披着袈裟，已受沙弥（尼）戒，且年龄已满二十岁而未逾七十岁之间。盖具足戒亦仅标示主要之戒律，令持戒者由此而于一切境界中远离罪恶，趋于圆足，故谓具足戒。若就戒数而言，实系无量无边，须于一切境界中精勤修持，择善离恶。
【比的意思】：比 bǐ（ㄅ一ˇ） （一）、较量高低、长短、远近、好坏等：比赛。比附。对比。评比。（二）、能够相匹： 详情>
【丘的意思】：丘 qiū（ㄑ一ㄡ） （一）、小土山：土丘。沙丘。丘陵。丘壑。（二）、像小土山凸起的：丘疹。（三）、 详情>
【戒的意思】：戒 jiè（ㄐ一ㄝˋ） （一）、防备：戒心。戒备。戒严。戒骄戒躁。（二）、革除不良嗜好：戒除。戒烟。 详情>
• ２９岁受比丘戒。
• 此后，他受比丘戒。
• 以喻比丘戒德芬馥。
• 喻比丘戒香芬馥之德。
• 一九七四年受比丘戒。
• １３０２年受比丘戒。
• 从楚臣仁钦受比丘戒。
• 比丘戒即二百五十戒也。
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