• 务如常山之蛇，首尾相应，又如鲛人之锦，不著一丝蚍?。

• “常山蛇”是《孙子兵法》里反应迅速的象征，“常山之蛇也。

• ”《陈书?高祖纪上》：“军志有之，善用兵者，如常山之蛇，首尾相应。

• 兵家有所谓“常山蛇阵〔常山蛇阵〕首尾呼应的阵法，简称“常山阵”，阵势如常山之蛇，故名。

• 从上可知，认为脂砚斋、畸笏叟诸人只有读过“二知道人”等人的批语，才知道、才能够使用“悬崖撒手、恒河沙数、常山之蛇”这类“特殊词语”，完全是考证上的严重失误。

• 令人感到很奇怪，所列举的三条脂批的“特殊词语”：“悬崖撒手”、“恒河沙数”、“常山之蛇”，实际上都是唐宋之前的典故，对清代人来说是根本谈不上“谁承袭谁”的问题，更谈不上是“直接承袭（清朝中晚期）历代各家之批的”。

• 而吴国柱先生却在《承袭》一文中硬说“从以上‘悬崖撒手’、‘恒河沙数’、‘常山之蛇’三个例子来看，脂砚斋在评点《石头记》时，很可能读过二知道人《红楼梦说梦》和王希廉、张新之、姚燮‘三家评本’”（13）[P16]，因此甲戌、己卯、庚辰诸脂本“绝非乾隆年间的批本”云云（13）[P17]。