古代身份较婢女略高的妇女。南北朝 时已有此称谓。其社会地位和所受待遇与部曲相同，一经主人放免，即成平民。《周书·武帝纪下》：“詔自 永熙 三年七月已来，去年十月已前，东土之民，被抄畧在化内为奴婢者；及平 江陵 之后，良人没为奴婢者：并宜放免。所在附籍，一同民伍。若旧主人犹须共居，听留为部曲及客女。”《唐律·户婚中》：“客女，谓部曲之女，或有於他处转得，或放婢为之。”
（一）、古代身份较婢女略高的妇女。
南北朝 时已有此称谓。其社会地位和所受待遇与部曲相同，一经主人放免，即成平民。《周书·武帝纪下》：“詔自 永熙 三年七月已来，去年十月已前，东土之民，被抄畧在化内为奴婢者；及平 江陵 之后，良人没为奴婢者：并宜放免。所在附籍，一同民伍。若旧主人犹须共居，听留为部曲及客女。”《唐律·户婚中》：“客女，谓部曲之女，或有於他处转得，或放婢为之。”
唐代身分较婢女略高的妇女。南北朝时，已有客女称谓。《唐律疏议》卷十三：“客女谓部曲之女，或有于他处转得，或放婢为之。”客女社会地位和所受待遇，与部曲相同，一经主人放免，即成平民。
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