（一）、墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。
（二）、谓混同于流俗。
（一）、 墨子 的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。
《墨子·尚同中》：“﹝里长﹞率其里之万民，以尚同乎乡长。曰，凡里之万民，皆尚同乎乡长，而不敢下比。”《墨子·尚同中》：“﹝乡长﹞有率其乡万民，以尚同乎国君。曰，凡乡之万民，皆上同乎国君，而不敢下比。”
（二）、谓混同于流俗。
晋 陶潜 《饮酒》诗之九：“一世皆尚同，愿君汩其泥。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》：“﹝士大夫﹞以慷慨直言为卖直，以清修自好为不情，流弊之极，至於北伐，举朝趋和，而争之者不数人。今既更化，当先破尚同之习。”
【尚的意思】：尚 shàng（ㄕㄤˋ） （一）、还（ hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。（二）、尊崇，注重： 详情>
【同的意思】：同 tóng（ㄊㄨㄥˊ） （一）、一样，没有差异；相同。同一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种） 详情>
• 墨家主张兼爱尚同。
• 其以尚同为政善也。
• 在被时尚同化的同时。
• 明洪武年有尚同古村名。
• 当晚，长工与和尚同睡。
• 一世皆尚同，愿君汩其泥。
• 尚同是墨家的基本政治纲领。
• 惟以朝霞缠头，余尚同汉服。
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