（一）、谓彻悟至理。
（二）、犹载道。
（一）、谓彻悟至理。
《关尹子·五鉴》：“勿以我心揆彼，当以彼心揆彼，知此説者，可以周事，可以行德，可以贯道，可以交人，可以忘我。”《三国志·吴志·顾谭传》：“ 薛综 为选曹尚书，固让 谭 曰：‘ 谭 心精体密，贯道达微，才照人物，德允众望，诚非愚臣所可越先。’”
（二）、犹载道。
唐 李汉 《＜昌黎先生集＞序》：“文者，贯道之器也。不深於斯道，有至焉者不也？” 宋 刘本 《＜初学记＞序》：“《礼》《乐》之文，随世而存亡，不见其大全，惟是《诗》《书》垂世，焕乎其可观者，皆贯道之器，非特雕章繢句以治聋俗之耳目者也。” 清 钱谦益 《＜苏州府重修学志＞序》：“ 朱伯原 之文曰：‘为文足以贯道，为经足以通理。’其绪言具在也。”
词目：贯道贯道，明非通理，彻悟道理。“贯”，穿，通，连：～穿。～串。～通（a．连接，沟通；b．对学术等全部透彻地了解）“道”，道德、道义、正义、伦理的意思。换成现代人的说法，就是人类良心，社会责任感。
【贯的意思】：贯（貫） guàn（ㄍㄨㄢˋ） （一）、古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯）：“贯朽 详情>
【道的意思】：道 dào（ㄉㄠˋ） （一）、路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。（二）、指法则、规律：道理。道德 详情>
• 热河省是建国前一贯道活动最为猖獗的省份之一。
• 1951年，绥远地区开展了大规模的取缔一贯道的斗争。
• 然而，一贯道推行儒家思想的宏展期，要算是在台湾这六十多年来的发展了。
• 而小孩看透了这些，他们对懦弱成年人不连贯道德标准就产生，虚伪感和藐视。
• 一贯道的道务真正的弘展是在这二三十年，他对一贯道的功劳可说是功不可没。
• 一贯道的道务真正的弘展是在这二、三十年，他对一贯道的功劳可说是功不可没。
• 《仿江贯道山水图轴》寓疏秀以严密,藏奇险于平正,于整丽中出疏荡,在浑灏中见矜重。
• 就历史的发展而言，清光绪年间，一贯道的十五代祖王觉一，是教义儒家化的奠基者。
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