(一)、谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。
(二)、收捕罪犯的家族。
(一)、谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。
《仪礼·丧服》:“大宗者,收族者也。不可以絶。” 郑玄 注:“收族者,谓别亲疎,序昭穆。”《礼记·大传》:“尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严。” 陈澔 集说:“收,不离散也。宗道既尊,故族无离散。” 宋 王安石 《伤仲永》:“其诗以养父母收族为意。” 清 曾国藩 《户部员外郎彭君墓表》:“﹝ 彭永思 ﹞自是山居二十载,养母教子,收族振贫。”
(二)、收捕罪犯的家族。
《史记·李斯列传》:“令有罪者相坐诛,至收族。” 清 吴伟业 《行路难》诗之十一:“私剑揣其喉,赤车再收族。”
【收的意思】:收 shōu(ㄕㄡ) (一)、接到,接受:收发。收信。收支。收讫。收益。(二)、藏或放置妥当:这是重 详情>
【族的意思】:族 zú(ㄗㄨˊ) (一)、亲属,泛指同姓之亲:族规。族长。家族。(二)、指具有共同起源和共同遗传特 详情>
• 注:收族者,谓别亲疏,序昭穆。
• 蓐收族与苗夷和华胥族有联盟关系。
• “敬宗”是强调传统的追溯,旨在建立家族血缘关系的尊卑伦序;“收族”则着眼于现实,寻求家族内部长期和平共处、聚而不散的途径。
• 民国三十年,新化《罗氏通谱》纂成,总纂罗联焘在序言中特别希望“族中诸父老昆弟”,“各本敬宗收族之旨,益坚团结,共体时艰,以发扬民族精神,奠国家于磐石之安”。
• 惟吾怀谱今既毕役而潜谱七修才十馀年,形格势禁未能即合嘉谟佥同第,有俟诸下届先共建吾鼻祖泰伯庙於省垣以妥先灵,而用为合修之地也,则古人所谓敬宗收族之效,亦於是著焉,然而大同之基端在乎是。
• 在长期的宗法社会里,许多仁人志士和有作为者都注意把“敬祖收族”的观念推衍成为“忠君爱国”的思想,在国家民族事业受到空前危难的时刻,更把家族观念扩展为民族精神和爱国思想,移孝作忠,毁家抒难,舍“小我”为“大我”,为国家民族贡献自己的一切。
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