握沐吐餐 [ wò mù tǔ cān ]
沐:洗头发;吐:吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士,求贤若渴
贤德 [ xián dé ]
(一)、善良的德行。(二)、贤惠:贤德女子。
进贤屏恶 [ jìn xián píng è ]
犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。
进贤黜奸 [ jìn xián chù jiān ]
犹言进贤黜佞。进用贤良,黜退奸佞。
优贤扬历 [ yōu xián yáng lì ]
指敬重贤才,表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。
三适 [ sān shì ]
(一)、谓好德、贤贤、有功。(二)、三件适意的事。
衆贤 [ zhòng xián ]
(一)、众多的贤人。汉 东方朔《非有先生传》:“寡人获先人之功,寄於众贤之上,夙兴夜寐,未尝敢怠也。”晋 袁宏《三国…
纳贤 [ nà xián ]
纳贤简单是说就是招纳贤士的意思。
穷死黔娄 [ qióng sǐ qián lóu ]
贤者有贤妻、贫而不坠其志,喻贫士品行端正。
白驹空谷 [ bái jū kōng gǔ ]
白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
往哲是与 [ wǎng zhé shì yǔ ]
往哲:先哲,前贤;与:赞许。古代圣贤所赞许的。
贤宰 [ xián zǎi ]
(一)、贤明的宰相。《后汉书·左雄周举等传论》:“陈蕃、杨秉 处称贤宰,皇甫、张、段 出号名将。”《说郛》卷二四引 …
兴贤 [ xīng xián ]
(一)、推举有贤德的人。参见“兴能”。(二)、发扬贤德。
馆殿 [ guǎn diàn ]
昭文馆、集贤院、史馆和 集贤殿、右文殿 的统称。
慕贤 [ mù xián ]
思慕贤人。《韩非子·用人》:“当今之世,为人主忠计者,必无使 燕王 説 鲁 人,无使近世慕贤於古,无使 越 人以救中…
求贤若渴 [ qiú xián ruò kě ]
形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。
圣经贤传 [ shèng jīng xián zhuàn ]
旧称儒家的代表性著作为圣经贤传(圣经:传说经圣人手订的著作。贤传:贤人阐释经书的著作)。
容贤 [ róng xián ]
容纳贤人。《孔子家语·贤君》:“有士曰 庆足 者, 卫国 有大事,则必起而治之;国无事,则退而容贤。” 王肃 注:“…
希贤 [ xī xián ]
(一)、谓仰慕贤者,愿与之齐等。(二)、指效法贤人。
邦基 [ bāng jī ]
国家的基础。 宋 范仲淹 《得地千里不如一贤赋》:“捨地得贤兮,邦基以立;失贤有地兮,国难随兴。”
进贤退愚 [ jìn xián tuì yú ]
jìn xián tuì yú 进贤退愚(進賢退愚) 进用贤能,黜退愚懦。 宋 苏轼 《贺正表》之一:“进贤退愚,蛮…
进贤拔能 [ jìn xián bá néng ]
进贤拔能(進賢拔能) 犹言进贤任能。《魏书·任城王澄传》:“进贤拔能,重官人之举;标赏忠清,旌养人之器。”
至明 [ zhì míng ]
(一)、极贤明。(二)、以指贤明的君主。(三)、极光明。
人之云亡,邦国殄瘁 [ rén zhī yún wáng bāng guó tiǎn cuì ]
人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。贤人死亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
广开贤路 [ guǎng kāi xián lù ]
贤:有才又有德的人。广泛开辟招揽贤才的途径。
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