发立 [ fā lì ]
谓点茶操作中使茶处于半浮沉状态。 宋徽宗 《大观茶论·盏》：“盏惟热则茶发立耐久。” 宋徽宗 《大观茶论·点》：“盖…
戆勇 [ gàng yǒng ]
愚而好勇。《明史·奸臣传·胡惟庸》：“ 惟庸 阴以权利胁诱二人，二人素戇勇，见 惟庸 用事，密相往来。”
咸与惟新 [ xián yǔ wéi xīn ]
咸与惟新（咸與惟新） 见“ 咸与维新 ”。
进退惟谷 [ jìn tuì wéi gǔ ]
进退惟谷（進退惟谷） 见“ 进退维谷 ”。
翩其反矣 [ piān qí fǎn yǐ ]
《诗·小雅·角弓》：“騂騂角弓，翩其反矣。”朱熹 集传：“翩，反貌。弓之爲物，張之則内向而來，弛之則外反而去。”后用…
无相 [ wú xiāng ]
(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖…
忝幸 [ tiǎn xìng ]
谓受之有愧的幸遇。《资治通鉴·晋穆帝升平元年》：“璋 不治节检，专为奢纵，而更居清显，此岂惟 璋 之忝幸，实时世之陵…
惟利是命 [ wéi lì shì mìng ]
惟利是命 犹言惟利是图。《红楼梦》第五九回：“那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏眊，惟利是命，一概情面不管。”
知之非艰，行之惟艰 [ zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān ]
惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就难了。
罔念 [ wǎng niàn ]
谓不思为善。《书·多方》：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。” 孔 传：“惟圣人无念於善则为狂人，惟狂人能念於善则为圣人…
匪唯 [ fěi wéi ]
见“匪惟”。
进退惟咎 [ jìn tuì wéi jiù ]
进退惟咎（進退惟咎） 谓进退两难而动辄得咎。 唐 道宣 《统论前议优劣并赞》：“披沥丹款，未紆黄道，进退惟咎，投措靡…
刺骨语 [ cì gǔ yǔ ]
中肯、深刻之言。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二：“ 白石 词，以清虚为体，而时有阴冷处，格调最高。 沉伯时 讥其生…
宝穑 [ bǎo sè ]
(1).仙家谷物。 元 钱惟善 《昭灵仙迹》诗：“雨香宝穡琼田晓，露冷琪花碧涧春。仙驭时随青鸟去，定陪 崑圃 宴羣真…
含一之德 [ hán yī zhī dé ]
谓纯一的至德。三国魏阮籍《奏记诣太尉蒋济》：“伏惟明公以含一之德，据上台之位。英豪翘首，俊贤抗足。”唐颜真卿《广平文…
人心惟危 [ rén xīn wéi wēi ]
《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 指心地险恶，不可揣测。
夕死 [ xī sǐ ]
语出《论语·里仁》：“朝闻道，则夕死可矣。”后以“夕死”谓为追求真理，死亦无憾的精神。 唐 黄滔 《刑部郑郎中》：“…
缅维 [ miǎn wéi ]
见“缅惟”。
俱一 [ jù yī ]
数事合共一名。《墨子·经下》：「说在俱一惟是。」闲诂：「案俱一为合，惟是为分。」
千磨百折 [ qiān mó bǎi zhé ]
千磨百折 形容受磨难、遭曲折之多。 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“人怀忠愤，如报私仇，千磨百折，有进无休。” …
道馆 [ dào guǎn ]
(1).即道观。 吴越 钱鏐 《真圣观碑》：“由是普天之下，悉立道宫……后因大盗经过，恣其煨烬，缅惟道馆，久旷真风。…
惟利是营 [ wéi lì shì yíng ]
指惟利是视。
遶围 [ rǎo wéi ]
犹围绕。 宋 叶适 《端午思远楼小集》诗：“上惟山遶围，下惟溪环縈。”
伊昔 [ yī xī ]
从前。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“伊昔有皇，肇济黎蒸。”李善 注：“《尔雅》曰：‘伊，惟也。’郭璞 曰：‘发语辞…
御牀 [ yù chuáng ]
亦作“御床”。皇帝用的坐卧之具。《三国志·魏志·曹真传》：“先帝詔陛下、秦王 及臣升御牀，把臣臂，深以后事为念。”唐…
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