生之喜悦 [ shēng zhī xǐ yuè ]
活着就是高兴的，幸福的。表现了人对生命的渴求，而希望则是生命的源泉。
烧财神 [ shāo cái shén ]
（一）、旧时迷信的人祭财神消灾求福，称“烧财神”。参见“烧路头”。（二）、指奉承富人。
荐福 [ jiàn fú ]
祭神以求福。《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“朝恩 有赐墅，观沼胜爽，表为佛祠，为 章敬太后 荐福，即后謚以名祠，许之…
宿福 [ sù fú ]
谓前世注定的福分。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·刘晨阮肇》：“﹝ 刘晨 阮肇 ﹞至十日后，欲求还去。女云：‘君已来是…
上除 [ shàng chú ]
上除意思是古代风俗，农历三月上巳日，往水边以斋戒沐浴等法去灾求福，故称。
以人祷 [ yǐ rén dǎo ]
以人作牺牲以求福于神也。《帝王世纪》：「汤自伐桀后，大旱七年，殷史卜曰：『当以人祷。』。」
沈祟 [ shěn suì ]
隐伏的灾祸。晋 葛洪《抱朴子·勤求》：“发沉祟於幽翳，知祸福於未萌，犹无益於年命也。”
饮福 [ yǐn fú ]
(1).古礼。祭祀完毕饮食供神的酒肉，以求神赐福。 汉 焦赣 《易林·萃之晋》：“安坐玉堂，听乐行觴，饮福万岁，日受…
秃鲁麻 [ tū lǔ má ]
元 代僧人为罪人祈福免罪的佛事活动。《续资治通鉴·元世祖至元三十一年》：“西僧为佛事，请释罪人祈福，谓之‘秃鲁麻’。…
庆藴 [ qìng yùn ]
积福。 唐 李翱 《故歙州长史陇西李府君墓志铭》：“非道不求，曷计人爵，庆藴而传，后必有积。”
社会发展 [ shè huì fā zhǎn ]
一个社会运用智慧与方法，使该社会导向于健全功能的充分发挥，以谋求全民最大幸福的过程。狭义者单指社会福利的增进，广义则…
孔皆 [ kǒng jiē ]
（一）、普遍。《诗·周颂·丰年》：“为酒为体，烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”毛 传：“皆，徧也。”（二）、指普遍降…
致福 [ zhì fú ]
（一）、古代臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福。《周礼·天官·膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之。”…
劳工运动 [ láo gōng yùn dòng ]
劳工运动是一种争取保障劳工权益、增进劳工福利等为诉求重点的社会运动。缩称为「工运」。
洗祓 [ xǐ fú ]
古代沐浴斋戒以除灾求福的祭祀活动。清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初九》：“罗马 王 地朶 焚毁 尼罗 所造…
晚末 [ wǎn mò ]
犹晚年。宋 叶适《除华文阁待制提举西京嵩山嵩福宫谢皇太子笺》：“已积处於退闲，更求全於晚末。”
福庇 [ fú bì ]
赐福保护。《二刻拍案惊奇》卷三：“奴家只为生来命苦，父亡母老，一身无靠，所以拜祷佛天，专求福庇。”《红楼梦》第八五回…
祓徐 [ fú xú ]
祓徐祓：表示与祭祀有关。祓徐则是古代去除灾难祈求福佑而举行的一种仪式，就是去除灾难的意思。
死里求生 [ sǐ lǐ qiú shēng ]
sǐ lǐ qiú shēng 死里求生（死裏求生） 同“ 死中求生 ”。《儿女英雄传》第二五回：“合我师傅父女两人…
祀祷 [ sì dǎo ]
祭祀求福。 唐 韩愈 《曲江祭龙文》：“天作旱灾，嘉穀将槁，乃于甲乙之日，依准古法，作神之象，斋戒祀祷，神其享佑之。…
幸福责任政府 [ xìng fú zé rèn zhèng fǔ ]
幸福责任政府 - 概述 幸福责任政府，幸福是人类追求的基本价值，而随着各地建设“幸福地区”、“幸福城市”、“幸福社区…
贫産 [ pín chǎn ]
贫民的田产。清 黄六鸿《福惠全书·编审·总论》：“若贸不出图，则贫产遽难求脱，势家益復刁难，此均田之所以未易言也。”
谒讬 [ yè tuō ]
投见求托。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“贤弟受窘，你肯謁託一两个朋友呵，必有济惠，得些盘费，进取功名，可不好那！…
开张大吉 [ kāi zhāng dà jí ]
词典附录修订本参考资料：商店开始营业或休业后再重新开张时常用的吉祥话，有祈求或祝福生意兴隆之意。
逃比 [ táo bǐ ]
逃避催征赋税。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·催徵》：“以比较而论，倚恃衣冠，未便以抗延拘究；奸顽逃比，犹思以藉託求…