敬田 [ jìng tián ]
佛教语。指恭敬供养佛法僧三宝，便会产生无量的福分。田，指产生福报。
功德田 [ gōng dé tián ]
佛教谓佛法僧。《俱舍论》卷十五：“功德田者，谓佛法僧。”《三藏法数》卷十一：“功德福田，谓若能恭敬供养佛法僧三寳，非…
药食同源 [ yào shí tóng yuán ]
一种养生方法。为中国人独有的特殊观念。即利用各种食物来调养生理机能，使气血顺畅，疾病不生。如夏季的凉补，冬季的温补。
中医养生 [ zhōng yī yǎng shēng ]
中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性…
养生术 [ yǎng shēng shù ]
摄养身心使长寿的方法。《明史·隐逸传·杨引》：“尝揭《论语·乡党篇》示人曰：吾教自有养生术，安事偃仰吐纳为？”清 昭…
鸡肉 [ jī ròu ]
鸡肉就是鸡身上的肉，鸡的肉质细嫩，滋味鲜美，适合多种烹调方法，并富有营养，有滋补养身的作用。例句：虽然羊肉很好吃，但…
七支结护 [ qī zhī jié hù ]
七支结护 密教的供养法之一，由七个印言构成。结护是结界护身的意思。
活细胞培养法 [ huó xì bāo péi yǎng fǎ ]
禄养 [ lù yǎng ]
以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。汉 焦赣《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：…
弃婴 [ qì yīng ]
（一）、遗弃婴儿：弃婴或溺婴都要追究法律责任。（二）、被遗弃的婴儿：领养弃婴。
打坐 [ dǎ zuò ]
我国古代一种养生健身法，也是僧道修行的方法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。
一粥一饭 [ yī zhōu yī fàn ]
《论语》中所说的“一箪食，一瓢饮，乐在其中”，指的就是“一粥一饭皆养生，健康就在唇齿间”的简单生活理念，这是一种很好…
组织块培养法 [ zǔ zhī kuài péi yǎng fǎ ]
遗弃罪 [ yí qì zuì ]
法律上指侵害他人生命、身体安全的罪。分为普通和特别遗弃罪：普通遗弃罪是指遗弃本身无法维持生存能力的人而犯的罪；特别遗…
存心养性 [ cún xīn yǎng xìng ]
存心养性（存心養性） 保存本心，养育正性。儒家 思 孟 学派认为，人性本善，保持并培养这种本性，即可事天。《孟子·尽…
容养 [ róng yǎng ]
(1).犹蓄养。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“非崇塔侈像，容养滥吹之僧，以伤财害民之谓也。”《周书·艺术传·黎景熙…
熊经 [ xióng jīng ]
（一）、如熊攀树而悬。形容人临危恐惧之状。（二）、古代导引养生之法。状如熊攀树而悬。
合法性 [ hé fǎ xìng ]
合法的性质或状态：如通常因合法婚姻怀孕、生孩子与家长之间的家庭关系引起的法律地位，孩子有受抚养的权利，有使用合法父亲…
不外乎 [ bù wài hū ]
乎，为语助词。不外乎指不超出某种范围之外。如：「健康的方法，不外乎注重营养和运动。」
粥有十利 [ zhōu yǒu shí lì ]
“三德六味，供佛及僧，法界有情普同供养”改成“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐”。
一斗米养个恩人，一石米养个 [ yī dǒu mǐ yǎng ge ēn rén yī dàn mǐ yǎng ge chóu rén ]
（谚语）表示好人难做。帮人一点小忙，对方容易报答，会知道感恩；帮人大忙，对方因贪心不足或无法回报，反倒心生别扭，成了…
代田法 [ dài tián fǎ ]
古时北方乾旱地区的一种耕作法。将一亩田做成三畎三垄，作物种在畎内，畎垄位置逐年掉换。此法既有利于抗旱，又可使地力获得…
个人帐户 [ gè rén zhàng hù ]
中国在医疗保险和养老保险中试行的一种办法。即由用人单位和职工本人分别按工资的一定比例缴纳医疗保险费和养老保险费，记入…
漉汔 [ lù qì ]
使干涸竭尽。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“不肯求问养生之法，自欲割削之，煎熬之，憔悴之，漉汔之。”
身份权 [ shēn fèn quán ]
人身权的一种，公民基于特定身份依法享有的权利，如监护权、荣誉权、署名权、抚养权等。
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