尸祝 [ shī zhù ]
（一）、古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”郭象 注：“庖人…
祝尸 [ zhù shī ]
供奉神像，祭祀祷祝，表示崇拜敬仰。
尸祝代庖 [ shī zhù dài páo ]
[释义](成)指超越本人的职务去管别人的工作。参看。 [构成]主谓式：尸祝｜代庖近义词越权代理英文翻译1.perfo…
告祝 [ gào zhù ]
指古代祭祀时，尸祝为主人祈福。《荀子·礼论》：“卜筮视日，斋戒脩涂，几筵馈荐告祝，如或饗之。”杨倞 注：“告祝，谓尸…
代越庖俎 [ dài yuè páo zǔ ]
代越庖俎 《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 成玄英 疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供…
祝孝嘏慈 [ zhù xiào gǔ cí ]
祝：祭神时的祝祷词。嘏：古代祭祀时，执事人（祝）为受祭者（尸）致福于主人。指祭祀祝祷之礼。语本《礼记．礼运》：“祝以…
五尸 [ wǔ shī ]
道教谓藏于五脏中的五种邪魅。《云笈七籤》卷八二：“消除三鬼，涤荡五神。五神一曰五尸……五尸：青尸、赤户、黄尸、白尸、…
赞隋 [ zàn suí ]
谓佐助大祝隋祭。隋，尸未食前之隋祭。
飨辞 [ xiǎng cí ]
古代祭死者时，向代表死者受祭之尸的祝告之辞。饗，通“享”。
享右 [ xiǎng yòu ]
古代祭祀仪式之一。享，向尸(代表死者受祭的活人)献酒食；右，向尸劝食。《周礼·春官·大祝》：“以享右祭祀。” 郑玄 …
嘏辞 [ gǔ cí ]
（一）、古代祭祀时，执事人（祝）为受祭者（尸）致福于主人之辞。《仪礼·少牢馈食礼》“尸执以命祝”汉 郑玄 注：“命祝…
祝鷄翁 [ zhù jī wēng ]
传说中古代善养鸡者。 汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鷄翁 者， 洛 人也。居 尸乡 北山下，养鷄百餘年。鷄有千…
养鸡乡 [ yǎng jī xiāng ]
汉 刘向《列仙传·祝鸡翁》：“祝鸡翁 者，洛 人也，居 尸乡 北山下。养鸡百餘年，鸡有千餘头，皆立名字。暮栖树上，昼…
祝鸡翁 [ zhù jī wēng ]
传说中古代善养鸡者。 汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鷄翁 者， 洛 人也。居 尸乡 北山下，养鷄百餘年。鷄有千…
越俎代庖 [ yuè zǔ dài páo ]
《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。” 意思是厨师不做饭，掌管祭祀的人（尸、祝）也不能放下祭器…
代庖 [ dài páo ]
代厨师下厨庖入虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》比喻代做他人…
挼祭 [ ruó jì ]
祭名。尸未食前之祭。《仪礼·特牲馈食礼》：“祝命挼祭。” 郑玄 注：“挼祭，祭神食也。《士虞礼》古文曰：‘祝命佐食堕…
迎尸 [ yíng shī ]
（一）、古代祭礼之一。上古祭祀时，立尸以代死者受祭。尸由臣下或死者晚辈充任。“迎尸”指迎接象征死者神灵而受祭的人。《…
尸乡 [ shī xiāng ]
古地名。又名 西亳。在今 河南 偃师县 西南之 新蔡镇。田横 不愿称臣于 汉，自刎于此。事见《史记·田儋列传》。汉 …
攸崇 [ yōu chóng ]
《诗·大雅·凫鹥》：“既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。”攸、来俱语中助词，无义。崇，聚。后以“攸崇”为积聚之…
祝嘏 [ zhù gǔ ]
（一）、祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。《孔子家语·礼运》：“诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，…
祝鲠祝噎 [ zhù gěng zhù yē ]
祝鲠祝噎（祝鯁祝噎） 见“ 祝鯁祝饐 ”。
舆尸 [ yú shī ]
（一）、亦作“舆尸”。以车运尸。（二）、见“舆尸”。
马革盛尸 [ mǎ gé shèng shī ]
马革盛尸（馬革盛尸） 见“ 马革裹尸 ”。
彭尸 [ péng shī ]
道家说人身有三尸虫，圴有大害，上尸 彭倨 好宝物，中尸 彭质 好五味，下尸 彭矫 好色欲，合称为“彭尸”。
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