不果 [ bù guǒ ]
(1).没有成为事实；终于没有实行。《孟子·公孙丑下》：“固将朝也，闻王命而遂不果。” 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记…
絮果兰因 [ xù guǒ lán yīn ]
絮果兰因（絮果蘭因） 比喻结局不幸之因缘遇合。以兰花之馨香喻美好之前因，以飞絮之飘泊喻离散之后果。 清 陈孟楷 《香…
道路中心桩 [ dào lù zhōng xīn zhuāng ]
一种都市计划桩。竖立在道路中心，作用在确定道路的位置，如果埋设在现有道路上时，为了避免损坏及妨碍交通，须在桩顶上加铸…
行不必果 [ xíng bù bì guǒ ]
通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结 果不可，只要合乎道义就行。
山毛榉 [ shān máo jǔ ]
落叶乔木，叶子卵形或长椭圆形，花萼有丝状的毛，结坚果。木材可做铁道枕木。
罪感文化 [ zuì gǎn wén huà ]
就是在“罪感文化”社会中，人如果违背了那个“绝对的道德标准”就会感到是有罪的。
访真 [ fǎng zhēn ]
探访真人道士。 明 文徵明 《谒毛公坛雨不果行》诗：“短策空多探古兴，方坛刚欠访真缘。”
戒定 [ jiè dìng ]
佛教语。制身为戒，慎心为定。 唐 道宣 《净心诫观法》二：“一切苦因果，财色为本；一切乐因果，戒定为本。” 唐 王维…
道义论 [ dào yì lùn ]
是具有“道义”色彩理论的统称，也译作“务本论”、“义务论”或“非结果论”等，“在西方现代伦理学中，指人的行为必须遵照…
委果 [ wěi guǒ ]
确实、果然。《三宝太监西洋记通俗演义．第二零回》：「那些猴儿看见岩下委果是个生人，连忙的又问道：『君子，你是何方人氏…
学记 [ xué jì ]
礼记的篇名。记述古代的学制、教材，学习的功用、目的、方法、效果，以及教学为师的道理。
至数 [ zhì shù ]
（一）、极其精深微妙的道理或事理。（二）、指事物发展的必然结果。（三）、真实的本领、方术。
潘果 [ pān guǒ ]
晋 潘岳 貌美，少时出游，妇人遇之者，皆投之以果，遂满车而归。后遂用为典实。 南朝 梁简文帝 《和湘东王横吹曲·洛阳…
告往知来 [ gào wǎng zhī lái ]
告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
劝百讽一 [ quàn bǎi fěng yī ]
形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
揆画 [ kuí huà ]
犹谋划。 唐 骆宾王 《幽絷书情通简知己》诗：“絶縑非易辨，疑璧果难裁。揆画惭 周 道，端忧滞 夏 臺。”
没化 [ méi huà ]
死亡。没，通“ 殁 ”。 唐 张九龄 《故果州长史李公碑铭并序》：“道非吾行，德无必贵，遂以没化，岂命也夫？”
先礼后兵 [ xiān lǐ hòu bīng ]
指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
崩漏 [ bēng lòu ]
也叫血崩。中医病证名。指阴道大出血。妇女不在经期阴道突然大量出血称为崩，来势缓并淋漓不断称为漏。两者常互为因果，合称…
杂经 [ zá jīng ]
隋 智果 所分佛经三大类别中之一类。《隋书·经籍志四》：“ 大业 时，又令沙门 智果 ，於 东都 内道场，撰诸经目，…
元宝槭 [ yuán bǎo qì ]
落叶乔木，叶子多五裂，秋天变红，花黄绿色，果实两旁有张开的翅，像元宝，可栽培做行道树。
出要 [ chū yào ]
佛家语。出离生死之要道也。《十地义记·四本》：「出要者，谓果为出，因为要道。」；《摩诃止观·卷七上》：「眠不安席，食…
谏果 [ jiàn guǒ ]
(1).橄榄的别名。 宋 赵蕃 《倪秀才惠橄榄》诗之二：“直道堪嗟故不容，更持諫果欲谁从？” 元 王祯 《农书》卷九…
八仙 [ bā xiān ]
神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅
道德责任 [ dào dé zé rèn ]
人们对自己行为的过失及其不良后果在道义上应承担的责任。在社会生活中，人们对自己的行为具有一定的选择自由，因此必须承担…
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