苏拉苦恶鸟 [ sū lā kǔ è niǎo ]
嗔心 [ chēn xīn ]
佛教语。谓能造恶业而生苦果的忿恚之心。属于“三毒”之一。
不能自拔 [ bù néng zì bá ]
拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
恶叉 [ è chā ]
（一）、树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。（二）、凶恶。
恶衣蔬食 [ è yī shū shí ]
恶衣蔬食（惡衣蔬食） 同“ 恶衣菲食 ”。 晋 葛洪 《神仙传·孔元方》：“ 元方 仁慈，恶衣蔬食。” 宋 司马光 …
丑地 [ chǒu dì ]
（一）、指东北偏北方位。（二）、苦恶之地。常指边远偏僻的地方。
棕尾苦恶鸟 [ zōng wěi kǔ è niǎo ]
多生 [ duō shēng ]
佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。
大恶 [ dà è ]
大恶行；大罪过。《左传·庄公二十四年》：“先君有共德，而君纳诸大恶，无乃不可乎？”《汉书·杜周传》：“ 方进 本与 …
岁寒知松柏之后凋 [ suì hán zhī sōng bǎi zhī hòu diāo ]
比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。
刀途 [ dāo tú ]
佛家语。恶鬼道之异称。以其受驱逼之苦，故云刀途。《止观》：「此发鬼心，行刀途道。」
凄风苦雨 [ qī fēng kǔ yǔ ]
形容天气恶劣。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 也比喻景象或处境非常悲惨凄凉。凄风：寒冷的风。苦雨：久下…
天堂地狱 [ tiān táng dì yù ]
原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
贫民窟 [ pín mín kū ]
指城市中贫苦人聚居的地方。通常是房屋简陋，居住拥挤，环境卫生恶劣。
苦本 [ kǔ běn ]
佛教语。谓贪欲乃诸苦之根本。语出《法华经·方便品》：“诸苦所因，贪欲为本。”南朝 梁武帝《断酒肉文》之一：“出即饮酒…
菲律宾苦恶鸟 [ fēi lǜ bīn kǔ è niǎo ]
乾冬 [ qián dōng ]
干燥少雨的冬季。清 黄景仁《春雨望新安江》诗：“苦缘上流势猛恶，乾冬尚且艰行艭。”
触目经心 [ chù mù jīng xīn ]
触目经心（觸目經心） 见到而萦烦于心。 明 何大复 《感春》诗：“风光物色元非恶，触目经心偏苦情。”
婆裟世界 [ pó shā shì jiè ]
"娑婆，梵语音译。意译""堪忍""，为释迦牟尼佛教化的世界，此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂…
宿业 [ sù yè ]
（一）、前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。（二）、犹旧业。（…
炼狱 [ liàn yù ]
（一）、天主教指人生前罪恶没有赎尽，死后灵魂暂时受罚的地方。（二）、比喻人经受磨炼的艰苦环境。
贬骨 [ biǎn gǔ ]
指被贬责的历史人物。 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“ 仲尼 著《春秋》，贬骨常苦笞。后世各有史，善恶亦不遗。”
饱人不知饿人饥 [ bǎo rén bù zhī è rén jī ]
比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
苦海无边，回头是岸 [ kǔ hǎi wú biān ，huí tóu shì àn ]
佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
缘业 [ yuán yè ]
佛教语。也称业缘。谓善业为招乐果的因缘，恶业为招苦果的因缘，一切众生皆由业缘而生。后多指男女之间因缘。
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