嗒焉若丧 [ tà yān ruò sàng ]
嗒焉：沮丧的样子原指形神解体，物我皆失后多形容懊丧的神情。
尻舆神马 [ kāo yú shén mǎ ]
指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
如在 [ rú zài ]
《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。
合契若神 [ hé qì ruò shén ]
事情符合预测，如同鬼神般灵验。《后汉书．卷五九．张衡传》：「验之以事，合契若神。」
迎灶 [ yíng zào ]
腊月廿三夜送灶神后，俗于正月初一迎祭灶神谓“迎灶”，或曰接灶。
甄神 [ zhēn shén ]
旧说 三国 魏 曹植 感念 甄后 作《洛神赋》，因称 洛神 为 甄神 。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“那些个《阳…
迎喜神 [ yíng xǐ shén ]
迎拜喜神。旧时祈求吉祥的一种风俗。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·迎喜神》：“除夕接神以后，即为新年。於初次出房时，必…
川后 [ chuān hòu ]
传说中的河神。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波。” 吕向 注：“ 川后 ，河伯也。” 南朝…
天后 [ tiān hòu ]
(1). 唐高宗 永徽 六年废 王皇后 ，立 武宸妃 ( 则天 )为后。 高宗 称 天皇 ， 武后 称 天后 。见《…
明神 [ míng shén ]
明察之神，古谓日、月、山、川。《诗经．大雅．云汉》：「敬恭明神，宜无悔怒。」《文选．张衡．东京赋》：「盛夏后之致美，…
神通 [ shén tōng ]
原为佛教用语，指无所不能的力量。后指极其高明的本领：神通广大。大显神通。
颐神 [ yí shén ]
犹养神。《后汉书·王充传》：“裁节嗜欲，颐神自守。” 晋 陆云 《登遐颂·焦生》：“颐神太素，淑思玄冲。” 唐 韩愈…
颐养精神 [ yí yǎng jīng shén ]
颐养精神（頤養精神） 保养精神元气。《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆…
赤帝 [ chì dì ]
（一）、即炎帝神农氏。（二）、指神农氏一系的帝王。（三）、即祝融氏。后世以为火神。（四）、“赤帝子”的简称。（五）、…
巫云楚雨 [ wū yún chǔ yǔ ]
犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
寓氏公主 [ yù shì gōng zhǔ ]
传说中的蚕神名。汉卫宏《汉旧仪下·中宫及号位》：“春，桑生而皇后亲桑於苑中，蚕室养蚕千薄以上，祠以中牢羊豕祭蚕神，曰…
兮兮 [ xī xī ]
后缀，用在某些词的后面，表示情态：脏兮兮。可怜兮兮。神经兮兮。
龙马精神 [ lóng mǎ jīng shén ]
唐代李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”后用来比喻健旺的精神。
神州 [ shén zhōu ]
古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州…
国社 [ guó shè ]
诸侯受封后为百姓所设祭土地神之所。
聚精會神 [ jù jīng huì shén ]
释义 心神聚合，会集众人的智慧。语出汉．王褒〈圣主得贤臣颂〉。后用「聚精会神」形容专心致志，精神集中。△「相得益彰」
冥凌 [ míng líng ]
《楚辞·大招》：“冥凌浹行，魂无逃只。”王逸 注：“冥，玄冥，北方之神也。凌犹驰也。”后因称北方之神为“冥凌”。按《…
末梢神经 [ mò shāo shén jīng ]
神经从神经中枢发出后分布到各组织的部分，作用是感受外来的刺激并把这些刺激传达到神经中枢，又把神经中枢的命令传达到各部…
酒疯子 [ jiǔ fēng zi ]
指醉酒后神智不清发狂的人。
警引 [ jǐng yǐn ]
警策而前引。《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“八神警引，五輅迁跡。” 刘良 注：“八神，八方神也。警策而引…
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