赂器 [ lù qì ]
指受贿得来的器物。《左传·桓公二年》：“今灭德立违，而寘其赂器於大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？”
愚滥 [ yú làn ]
愚笨而行为不检点。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“据着你那愚滥荒唐，你怎消得那乌靴象简，紫綬金章？”
梦像 [ mèng xiàng ]
亦作“ 梦象 ”。梦中所见的形象、情景。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“思道三年，而梦获贤人以为师，乃使以梦像求之…
切象 [ qiē xiàng ]
谓取象以作比喻。切，割取。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“故金锡以喻明德，珪璋以譬秀民，螟蛉以类教诲，蜩螗以…
象笏 [ xiàng hù ]
象牙制的手板。古代品位较高的官员朝见君主时所执，供指画和记事。《礼记·玉藻》：“史进象笏，书思对命。” 郑玄 注：“…
文学批评 [ wén xué pī píng ]
运用一定的观点和标准对作家、作品、文学现象所作的评论。由于文学作品和文学现象的复杂性，文学批评可以采用历史的、道德的…
鼎象 [ dǐng xiàng ]
相传 夏禹 时以百物之象铸于鼎，使民知善恶。典出《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象…
武德舞 [ wǔ dé wǔ ]
雅舞名。多用于宗庙祭礼。《汉书·礼乐志》：“《武德舞》者，高祖 四年作，以象天下乐己行武以除乱也。”《东观汉记·明帝…
德国--一个冬天的童话 [ dé guó --yī gè dōng tiān dí tóng huà ]
长诗。德国海涅作于1844年。记叙作者1843年从巴黎返回汉堡，途经亚琛、科隆、哈根等城市的旅行见闻和感受。以冬天象…
心眼 [ xīn yǎn ]
（一）、心与眼。（二）、谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心，而心有睫。”郭象注：“有心於为德…
炎籙 [ yán lù ]
象征火德的符命。指 赵宋 国祚。 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》引 宋 王才臣 《淳熙内禅颂》：“惟我 高宗 ，克宏济於…
二象 [ èr xiàng ]
指乾坤，天地。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“神仙易致而人德难全，是故二象虽分，其间犹混。” 唐 杨炯 《…
理念 [ lǐ niàn ]
理性概念。 李大钊 《史观》：“至于﹝历史进展﹞动因何在，则又言人人殊……或曰，在精神，如圣神、德化、理念是。” 秦…
西涅克 [ xī niè kè ]
（paulsignac，1863-1935）法国新印象画派（点彩派）画家。修拉画法的继承者。善用各种颜色点子组成形似…
女德 [ nǚ dé ]
（一）、犹妇德。旧指妇女应具备的品德。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，妇怨无终。”《国语·晋语八》：“昼选男德以…
符号论 [ fú hào lùn ]
一种认为人的感 觉、表象不是对于客观现实的反映，而是标记客观现实的符号的理论。主要代表是19世纪德国的赫尔姆 霍兹。
七德舞 [ qī dé wǔ ]
唐 舞名。唐 初有《秦王破阵乐曲》，至 贞观 七年 太宗 制《破阵乐舞图》，后令 魏徵、虞世南 等改制歌词，更名《七…
麒麟送子 [ qí lín sòng zǐ ]
是中国祈子风俗，流行于全国各地。中国民间认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征。俗传积德人家，求拜麒麟可生育得子。
抽象主义 [ chōu xiàng zhǔ yì ]
20世纪初产生于西方国家的美术流派。他们反对用具体形象反映现实，主张以色彩、线条、形状等抽象形式来表现艺术家的主观心…
世仪 [ shì yí ]
犹世范。《淮南子·齐俗训》：“ 北人无择 非 舜 ，而自投清泠之渊，不可以为世仪。” 明 方孝孺 《御赐吴大学士画象…
舞象 [ wǔ xiàng ]
（一）、学象舞。象舞，武舞。古代成童所学。《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺；成童，舞象，学射御。”郑玄 …
自由领导人民 [ zì yóu lǐng dǎo rén mín ]
油画。法国德拉克洛瓦作于1830年。取材于1830年法国七月革命。作品展示了硝烟弥漫的巷战场面，以一个象征自由的女神…
铸鼎象物 [ zhù dǐng xiàng wù ]
指 禹 收九州之金铸九鼎而象百物。后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，…
既济 [ jì jì ]
(1).《易》卦名。离下坎上。《易·既济》：“既济，亨，小利贞，初吉终乱。” 孔颖达 疏：“济者，济渡之名，既者，皆…
麟凤龟龙 [ lín fèng guī lóng ]
《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。” 这四种动物，都是传说中象征吉祥、高贵、长寿的珍奇动物。实际上除了龟是实有的…
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