攻昧 [ gōng mèi ]
攻击昏乱无道者。《左传·宣公十二年》：“兼弱攻昧，武之善经也。” 杜预 注：“昧，昏乱。”
得陇望属 [ dé lǒng wàng shǔ ]
陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
滞越 [ zhì yuè ]
阻塞。北魏 郦道元《水经注·济水一》：“川无滞越，水土通演，役未踰年，而功程有毕。”
三十六策，走为上计 [ sān shí liù cè，zǒu wéi shàng jì ]
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。也作三十六计，走为上计。
怨懊 [ yuàn ào ]
怨恨懊恼。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品变文》：“直心人，无奸巧，心上不曾藏怨懊。”
白首穷经 [ bái shǒu qióng jīng ]
白首:头发白了;穷经:专心钻研经书、古籍。头发白了,仍在专心研究经书、古籍。形容老而好学壬子岁,复降玺书谕特立曰:白…
暗反应 [ àn fǎn yìng ]
二氧化碳在植物细胞内，经一连串酵素反应，被还原成为葡萄糖的过程，本过程因为和光线的有无无关，故称为「暗反应」。
堵车 [ dǔ chē ]
因道路狭窄或车辆太多，车辆无法顺利通行：上下班时间，这个路口经常堵车。
虫镌鼠齧 [ chóng juān shǔ niè ]
犹言虫齕鼠伤。宋李昭玘《记残经》：“其餘中断横裂，虫鐫鼠啮，雨败尘腐，无復完缀。”
虫镌鼠啮 [ chóng juān shǔ niè ]
犹言虫齕鼠伤。宋李昭玘《记残经》：“其餘中断横裂，虫鐫鼠啮，雨败尘腐，无復完缀。”
佛界 [ fó jiè ]
(1).佛教名词。十界之一。诸佛的境界。《梵网经》上：“现无量身无量口无量意，説无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔…
人面龙身 [ rén miàn lóng shēn ]
传说中人面龙身之神。《山海经·西山经》：「又西北四百二十里曰锺山，其子曰鼓，其状如人面而龙身。」；《淮南子·坠形训》…
迍灾 [ zhūn zāi ]
（一）、亦作“ 迍灾 ”。（二）、灾难。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“然福祐、息迍灾，各愿归依近法臺。”《敦煌变…
庵摩罗 [ ān mó luó ]
（一）、果名。即菴摩勒。（二）、佛教语。梵语amala的音译。意译为清净识、无垢识。谓经修行，阿赖耶识脱离迷妄，达到…
不堪重负 [ bù kān zhòng fù ]
承受不了繁重的负荷，不能担当重任，指在经济上或别的方面无法承受。
酒酸不售 [ jiǔ suān bù shòu ]
酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不…
察知 [ chá zhī ]
观察了解。《墨子·明鬼下》：“是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。”《鬼谷子·中经》“…
圆教 [ yuán jiào ]
佛教 天台宗、华严宗 等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，圆满无缺，因称圆教。
死马当活马医 [ sǐ mǎ dāng huó mǎ yī ]
比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
遗墉 [ yí yōng ]
犹言断墙残壁。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“渠左是 魏 晋 故庙，今悉民居，无復遗墉也。”
宝鉢 [ bǎo bō ]
称僧人的钵盂的敬辞。《法苑珠林》卷五一：“男女擎持宝鉢，满中七宝，取无穷尽。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“六和…
将仲子 [ jiāng zhòng zǐ ]
《诗经．郑风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「将仲子，刺庄公也。」一说以为女子拒人求爱之诗。首章三句为：「将仲子兮，…
澒澒 [ hòng hòng ]
1. 晃动貌。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“余尝过 无定河 ，度活沙，人马履之，百步之外皆动，澒澒然如人行幕上…
兼义 [ jiān yì ]
“十三经”之经注与疏合刻，谓之某经兼义，即兼并“正义”之意。其刻本谓之兼义本。如今 阮 校“十三经”《周易》，即称《…
漂滥 [ piāo làn ]
漂流泛滥。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“然水流急濬，霖雨暴涨，漂滥无常，行者难之。”
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