放下屠刀，立便成佛 [ fàng xià tú dāo lì biàn chéng fó ]
放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。
善意之举 [ shàn yì zhī jǔ ]
善意的行动、行为。一般指一个人所做的事情没有恶意、没有坏心。
放下屠刀，立地成佛 [ fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó ]
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
放下屠刀立地成佛 [ fàng xià tú dāo lì dì chéng fó ]
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
人面兽心 [ rén miàn shòu xīn ]
面貌虽然是人，但心肠像野兽一样凶恶残暴。
蛇头鼠眼 [ shé tóu shǔ yǎn ]
形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
十魔 [ shí mó ]
佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识…
三恶 [ sān è ]
(1).指暴、虐、颇(不正)三种恶劣的品性。《左传·昭公十四年》：“三言而除三恶，加三利。” 杜预 注：“三恶：暴、…
农夫与蛇 [ nóng fū yǔ shé ]
农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事，这个故事告诉我们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万…
外衣 [ wài yī ]
穿在外面的衣服比喻用来粉饰自己的伪装恶意有时会被披上慈善的外衣
福徵 [ fú zhēng ]
指行善得福的效验。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“如以行善而偶钟祸报，为恶而儻值福徵，便生怨尤，即为欺诡。”
戒劝 [ jiè quàn ]
告戒，勉励。《国语·楚语上》：“ 叔时 曰：‘教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心。’”
心尺 [ xīn chǐ ]
以主观意识作为评断的标准。如：「他常以自己的心尺，来论断别人的是非善恶。」
阴险 [ yīn xiǎn ]
表面和善，暗地不存好心：狡诈阴险。阴险毒辣。
蛇蝎美人 [ shé xiē měi rén ]
指面容美貌的女子却拥有一副与容貌不符的恶毒心肠的人。
亦正亦邪 [ yì zhèng yì xié ]
亦正亦邪指的是既有善良的一面也有邪恶的一面。例如：《宝莲灯》焦恩俊扮演的二郎神杨戬是个亦正亦邪的人物。
马面牛头 [ mǎ miàn niú tóu ]
马面牛头（馬面牛頭） 犹牛头马面。《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠，照…
遗布 [ yí bù ]
《后汉书·独行传·王烈》：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘形戮是甘，乞不使 王彦方 知也。’烈 闻而使人谢之，遗…
业报 [ yè bào ]
佛教语。业因与果报。谓一切行为都有果报，善有善报，恶有恶报。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“王若杀我，我之与…
道志 [ dào zhì ]
（一）、言志；表达情志。（二）、引导、劝导其心志向善的方面发展。
路遥知马力，事久见人心 [ lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn ]
路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
似而非 [ sì ér fēi ]
谓表面相似，实则不然也。见「似虎」条。《诗经·小雅·正月》：「侯薪侯蒸。」传：「薪蒸，言似而非。」；《孟子·尽心下》…
兽心人面 [ shòu xīn rén miàn ]
兽心人面（獸心人面） 面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“时臺中谓之语曰： 侯知…
良知良能 [ liáng zhī liáng néng ]
《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。” 古代唯心主义者认为人判断是非善恶的知识、…
效果论 [ xiào guǒ lùn ]
在道德评价中主张根据行为的后果来确定行为的道德意义的理论。与“动机论”相对。认为人的行为善恶取决于效果；判断和评价行…