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“旭华之阁” 相关的词语大全

辉焕 [ huī huàn ]
(一)、辉煌;鲜明。南朝 陈 徐陵《齐国宋司徒寺碑》:“朱楼寳墖,辉焕争华。”唐 康骈《剧谈录·玉蕊院真人降》:“时…

吐纳 [ tǔ nà ]
(一)、吐故纳新。道家养生之术。三国 魏 嵇康《养生论》:“又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。”《新唐书…

文家 [ wén jiā ]
(一)、崇尚文礼的朝代。《公羊传·隐公元年》“立适以长不以贤,立子以贵不以长”汉 何休 注:“嫡子有孙而死,质家亲亲…

珪璋 [ guī zhāng ]
1. 玉制的礼器。古代用于朝聘、祭祀。《庄子·马蹄》:“白玉不毁,孰为珪璋。”《南齐书·礼志上》:“用珪璋等六玉,礼…

閤门 [ hé mén ]
(一)、古代宫殿的侧门。唐 韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗:“拜疏移閤门,为忠寧…

白云 [ bái yún ]
(1).白色的云。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书…

粉本 [ fěn běn ]
(一)、画稿。古人作画,先施粉上样,然后依样落笔,故称画稿为粉本。唐 韩偓《商山道中》诗:“却忆往年看粉本,始知名画…

黄衣 [ huáng yī ]
1. 黄色的衣服。古代帝王、道士均穿黄色衣服。唐代宦官也穿黄服。《礼记·郊特牲》:“黄衣黄冠而祭。”参见“ 黄冠 ”…

金花 [ jīn huā ]
(1).指色彩金黄艳丽、不易败落的花朵。 北周 庾信 《玉帐山铭》:“玉策难移,金花不落。” 唐 王建 《宫中调笑词…

招携 [ zhāo xié ]
(一)、亦作“招擕”。(一)、招引尚未归心的人。《左传·僖公七年》:“招携以礼,怀远以德。”杜预 注:“携,离也。”…

纚纚 [ lí lí ]
(一)、长而下垂貌。《楚辞·离骚》:“矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。”唐 孙樵《兴元新路记》:“路旁树往往如掛尘缨,…

李之藻 [ lǐ zhī zǎo ]
  徐光启、杨廷筠和李之藻是利玛窦的挚友。三人在明末协助在华的天主教教士,建立中华天主教传教区的基础,颇多贡献,被誉…

胜兵 [ shèng bīng ]
(一)、指能充当兵士参加作战的人。《汉书·西域传上·婼羌》:“户四百五十,口千七百五十,胜兵者五百人。”《梁书·冯道…

崆峒山 [ kōng tóng shān ]
崆峒山属六盘山支脉,是天然的动植物王国,有各类植物1000多种,动物300余种,森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙…

驷马高车 [ sì mǎ gāo chē ]
驷马高车(駟馬高車) 《汉书·于定国传》:“始 定国 父 于公 ,其閭门坏,父老方共治之。 于公 谓曰:‘少高大閭门…

徐阶 [ xú jiē ]
  徐阶(1503~1583)字子升,号存斋,明松江华亭人。周岁堕于井,五岁堕括苍岭,皆得不死,人咸异之。阶身材短小…

仙槎 [ xiān chá ]
亦作“僊槎”。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华 《博物志》卷三:“旧説云天河与海通,近世有人居海…

玉玲珑 [ yù líng lóng ]
(1).玉饰。 元 王实甫 《丽春堂》第一折:“衲袄子绣搀绒,兔鶻碾玉玲瓏。”(2).形容清越的声音。 唐 白居易 …

决战黎明 [ jué zhàn lí míng ]
《决战黎明》是中宣部推荐的10部国庆献礼剧之一。本剧独辟蹊径地立足大时代下的小人物命运,完整讲述新中国成立前后的战争…

玉堂 [ yù táng ]
(一)、玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。战国 楚 宋玉《风赋》:“然后倘佯中庭,北上玉堂,躋於罗帷,经於洞房,迺得为大王…

合门 [ hé mén ]
(一)、全家;全家族。《后汉书·陈蕃传》:“﹝ 朱震 ﹞收葬 蕃 尸,匿其子 逸 於 甘陵 界中。事觉繫狱,合门桎梏…

拯救女兵司徒慧 [ zhěng jiù nǚ bīng sī tú huì ]
《拯救女兵司徒慧》 - 简介 由何琢言、齐奎、王洛勇等联袂主演并倾力打造的悬疑战争剧《拯救女兵司徒慧》将在19:30…

皇极 [ huáng jí ]
(一)、帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。《书·洪范》:“五,皇极,皇建其有极。”孔颖达 疏:“皇,大也;极,…

李端棻 [ lǐ duān fēn ]
  李端棻字苾园,清贵州省贵筑人。同治二年(1863)中进士,选为庶吉士,授编修,为大学士倭仁、尚书罗敦衍所器重;同…

龙尾 [ lóng wěi ]
(一)、星宿名。即箕宿,二十八宿之一。居东方苍龙七宿之末,故称。《左传·僖公五年》:“童謡云:‘丙之晨,龙尾伏辰,均…

旭华之阁词语解释详细解释>

【词语拼音】xù huá zhī gé

【词语解释】 旭华之阁位于北京香山南麓,建于清乾隆二十七年,也就是1762年。原为“宝相寺”主殿,如今寺院其他建筑已无存,仅剩此一阁。旭华之阁为无梁殿结构,其檐下嵌有石刻横额,上书“旭华之阁”,为乾隆皇帝御笔。 宝相寺是仿五台山殊相寺所建。当年乾隆皇帝在五台山礼佛,摹绘了殊相寺的文殊像,回京后命人刻成石碑。为珍藏此碑,修建了宝相寺。 旭华之阁为无梁殿结构,其檐下嵌有石刻横额,上书“旭华之阁”,为乾隆皇帝御笔。 殿内立有二块石碑,左面镌刻文殊菩萨的画像及乾隆三十二年的御笔题诗;右面是乾隆二十七年立的御制宝相寺碑。殿内正中供奉文殊菩萨塑像。 旭华之阁后原建有香林室、园庙、方庙、牌坊等诸多建筑,现均已不存,只有旭华之阁保存尚好并经重修。 旭华之阁及松堂于1984年被定为北京市文保单位。 旭华之阁整体结构保存尚好,乾隆御笔书写的“旭华之阁”四字石刻还很清晰。只是四周墙皮已出现大面积剥落,部分墙体出现开裂,而门窗也均被改造。附近居民透露:这里曾是某单位的库房,进行过整修。在旭华之阁东侧数百米处,有一处院落,里面遍植白皮松。隔着铁栅栏可以看到一座灰色亭台,俗称“松堂”,是当年焚香寺的遗存。这里相传是乾隆皇帝到团城阅兵时的休息场所。

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