左夫人 [ zuǒ fū rén ]
古代 乌孙 贵族的第二夫人。
吒呀 [ zhà yā ]
张口貌。《古尊宿语录》卷二十：“如今箇箇口吒呀，问著乌龟唤作鳖。”
龟裂纹 [ jūn liè wén ]
指老树皮外部的死亡组织缺乏弹力不能增大，随着树干的加粗，受内部压力而开裂产生纵横较深的裂纹，形似乌龟背壳上的纹理，匀…
乌龟壳 [ wū guī ké ]
（一）、即龟甲。毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》四：“历史学家对乌龟壳、金石文和地下挖出来的其他古东西…
乌桓 [ wū huán ]
也叫乌丸。古族名。东胡族的一支。原居今辽河上游，大兴安岭南部的乌桓山，以游牧狩猎为主。初归附匈奴，汉武帝以后部分内迁…
乌姓 [ wū xìng ]
拼音：wū xìng 简介 姓氏源流 乌(Wū)姓源出有四： 出自姬姓是以官职命姓 据《新唐书&mid…
安坚婆罗 [ ān jiān pó luó ]
乌孜别克族的抓饭，““安坚”即安集延，在乌兹别克斯坦。婆罗，即抓饭的意思。
乌帽 [ wū mào ]
黑帽。唐时贵族戴乌纱帽,后来上下通用。乌纱帽后来成为闲居的常服。简称乌纱忠烈青衣乌帽。—— …
乌衣门巷 [ wū yī mén xiàng ]
乌衣巷：六朝时王谢两大望族的居住地。形容豪门望族的居住地。
王八 [ wáng ba ]
（一）、乌龟或鳖的俗称。（二）、讥称妻子有外遇的人。（三）、旧指开设妓院的男子。
得缩头时且缩头 [ dé suō tóu shí qiě suō tóu ]
原指乌龟能把头缩回去就缩回去。比喻遇到问题或困难能躲让过去就躲让过去。
龟毛兔角 [ guī máo tù jiǎo ]
也说兔角龟毛。乌龟身上生毛，兔子头上长角。古代认为这是战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。晋干宝《搜神记》…
红食 [ hóng shí ]
蒙古族称肉类食品为“乌兰伊德”，即红色食品的意思。
六夷 [ liù yí ]
古指东夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等各族。
乌衣诸郎 [ wū yī zhū láng ]
指东晋时王谢两大贵族的子弟。《南齐书·王僧虔传》：“甲族向来多不居宪臺，王氏以分枝居乌衣者，位官微减。僧虔为此官，乃…
灵蔡 [ líng cài ]
卜卦用的大龟。蔡，本大龟所出地名，后指大龟。《文选·张协＜七命＞》：“皆象刻於百工，兆发乎灵蔡。”吕延济 注：“灵，…
泥龟 [ ní guī ]
曳尾于污泥中的乌龟。比喻自由自在的隐居生活。语本《庄子·秋水》：“吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏一庙堂之…
守龟 [ shǒu guī ]
天子诸侯占卜用的龟甲。据《周礼》，此龟甲由专人（称龟人）掌守，故称。《左传·昭公五年》：“寡君闻君将治兵於敝邑，卜之…
巴约特氏 [ bā yuē tè shì ]
非单一渊源：巴约特是十二世纪的乌古斯氏族，分布在呼罗珊一带。他们在十六世纪西走，因受乌兹别克攻击。
瓦影龟鱼 [ wǎ yǐng guī yú ]
瓦影龟鱼（瓦影龜魚） 喻求庇于人。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·新亭》：“湖上新亭好，公来日出初…
乌撒 [ wū sā ]
古代西南少数民族，居住在今 云南省 。 元 陈旅 《题蒙泉＜吏隐图＞》诗：“ 世皇 昔日收 云南 ，鲸鯢伾伾手所戡。…
高车族 [ gāo chē zú ]
高车是继匈奴、乌桓、鲜卑之后活动在我国古代北部边疆地区的兄弟民族。
乌兹别克人 [ wū zī bié kè rén ]
乌兹别克斯坦的主体民族。另有部分分布在独联体各国、阿富汗等国。约1642万人（1979年）。讲乌兹别克语。信伊斯兰教…
营郡 [ yíng jùn ]
指有驻军之郡。《后汉书·陈龟传》：“自顷年以来，匈奴 数攻营郡。”李贤 注：“谓郡有屯兵者，即护 羌 校尉屯 金城，…
侵枉 [ qīn wǎng ]
侵害而使受冤枉。《后汉书·梁商传》：“辞所连染及在位大臣， 商 惧多侵枉。”《后汉书·陈龟传》：“时 三辅 强豪之族…
【词语拼音】wū guī zú
【词语解释】 大龄未婚青年当“乌龟族” 惧怕父母催婚逃避回家 乌龟族-释义 “乌龟族”指的是一些因为惧怕父母催婚而逃避回家的大龄男女青年群体。因“勿归”同“乌龟”是谐音，亦有躲在“壳”里回避一切之意。 乌龟族-现象 群体 他(她)们都是在外工作的未婚大龄青年。但每逢节日，都不想回家。不回家的理由很简单，年岁一年比一年大的他(她)们还没找到另一半，同时，他(她)们想回避父母及亲友的唠叨，乃至数落。 心态 在这些“乌龟族”中也有一些在心底想回家的，他(她)们也会时常给家乡的同学、朋友打个电话，了解自己的家乡一系列改变，增加了哪些餐饮、娱乐，电视里一播到家乡的新闻，也常常是从头看到尾。 乌龟族-建议 针对“乌龟族”的出现，辽宁同仁心理学研究中心张峻铭表示，现在的未婚大龄人士往往都是独生子女，个性比较强，要求也很高，这阻碍了他们选择伴侣。 张峻铭称，这些年轻人与父母存在观念性的差异，他们的生活压力远远超过了婚姻带来的压力，而这种压力不为父母所理解。父母也应该从子女的角度来看待问题，认同现代年轻人的生活方式，尊重年轻人的生活观。 张峻铭特别指出，双方还是应该面对面地多沟通，子女应体谅父母的关心，父母也应尊重孩子的选择。 乌龟族-点评 不再年轻的“乌龟族”们在外面拼搏奋斗的日子里，父母也在渐渐地变老，常陪陪爸妈吧。