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“不可知论” 相关的词语大全

待绝 [ dài jué ]
等待死亡。 汉 王充 《论衡·明雩》:“又知病之必不可治,治之无益,然终不肯安坐待絶,犹卜筮求祟,召医和药者,惻痛慇…

迷邦 [ mí bāng ]
《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”何晏 集解引 马融 曰:“言 孔子 不仕,是怀其宝也;知国不治而不为政…

一则以喜,一则以惧 [ yī zé yǐ xǐ,yī zé yǐ jù ]
一方面因而高兴,一方面因而害怕。形容又喜又忧的复杂心情。《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也。一则以喜,一…

融镕 [ róng róng ]
融合;融会。 明 李梦阳 《驳何氏论文书》:“守之不易,久而推移,因质顺势,融鎔而不自知,於是为 曹 为 刘 ,为 …

荣气 [ róng qì ]
血气。 汉 张仲景 《伤寒论·太阳病中》:“假令尺中迟者,不可发汗。何以知之然?以荣气不足血少故也。”参见“ 荣卫 …

作僞 [ zuò wěi ]
《书·周官》:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。” 孔 传:“为伪饰巧百端,於心劳苦,而事日拙不可为。”后因称言行虚…

不忧 [ bù yōu ]
不担心、不忧虑。《论语.子罕》:「知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」《文选.贾谊.鵩鸟赋》:「德人无累,知命不忧。」

人轮以十际为安 [ rén lún yǐ shí jì wéi ān ]
谓人伦以君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻之十际为最切要也。《吕氏春秋·慎行论·壹行》:「四曰,先生所恶,无恶于不可知,不…

知彼知己 [ zhī bǐ zhī jǐ ]
知彼知己 对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。《孙子·谋攻》:“知彼知己者,百战不殆。” 孟氏 注:“审知彼己强弱利害…

不可 [ bù kě ]
不可能;不可以兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》…

娓娓不倦 [ wěi wěi bù juàn ]
娓娓:谈话连续不倦的样子。连续谈论,不知疲倦。

谗刻 [ chán kè ]
谗邪刻毒。 清 史震林 《西青散记》卷一:“夫忠孝节义,鬼神所知,而人有不知者,则其可嘆也;奸淫谗刻,鬼神所知,而人…

见知法 [ jiàn zhī fǎ ]
汉 律,吏知他人犯罪而不举,以故纵论处,谓“见知法”。

畏后生 [ wèi hòu shēng ]
《论语·子罕》:“子曰:‘后生可畏,焉知来者之不如今也?’”何晏 集解:“后生,谓年少。”后用作称颂青少年之典。唐 …

至物 [ zhì wù ]
最微妙的事物。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“夫至物微妙,可以理知,难以目识。”

知机 [ zhī jī ]
同“知几”。《素问·离合真邪论》:“故曰知机道者不可挂以髮,不知机者扣之不发。”王冰 注:“机者动之微,言贵知其微也…

人皆知以食愈饥莫知以学愈愚 [ rén jiē zhī yǐ shí yù jī mò zhī yǐ xué yù yú ]
人知食可疗饥,而不知学可治愚也。汉、刘向《说苑·建本》:「孟子曰:『人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。』。」

时论 [ shí lùn ]
(1).当时的舆论。《三国志·魏志·常林传》:“时论以 林 节操清峻,欲致之公辅,而 林 遂称疾篤。” 明 陈继儒 …

説议 [ shuō yì ]
议论;谈论。《墨子·非儒下》:“有强执有命以説议曰:‘寿夭贫富,安危治乱,固有天命,不可损益;穷达赏罚幸否有极,人之…

娓娓不怠 [ wěi wěi bù dài ]
娓娓:谈话连续不倦的样子;怠:松懈。连续谈论,不知懈怠。

存而不论 [ cún ér bù lùn ]
保留起来不加讨论:这个问题可以暂时存而不论,先讨论其他问题。

不知所可 [ bù zhī suǒ kě ]
bù zhī suǒ kě 不知所可 不知道该怎么办才好。《儿女英雄传》第三一回:“不想这番好意把个可左可右的 安公…

说议 [ shuō yì ]
议论;谈论。《墨子·非儒下》:“有强执有命以説议曰:‘寿夭贫富,安危治乱,固有天命,不可损益;穷达赏罚幸否有极,人之…

童昏 [ tóng hūn ]
(1).愚昧无知。《国语·晋语四》:“聋聵不可使听,童昏不可使谋。” 韦昭 注:“童,无智;昏,闇乱也。” 晋 陆机…

儿说 [ ér shuō ]
六国宋大夫。《吕氏春秋·审分览·君守》:「鲁鄙人遗宋元王闭,元王号令于国,有巧者皆来解闭,人莫之能解,儿说之弟子,请…

不可知论词语解释详细解释>

【词语拼音】bù kě zhī lùn

【词语解释】一种唯心主义的哲学理论。认为人类的认识能力是有限的,除了感觉或现象之外,世界本身或事物的本质是不可知的。它不承认通过社会实践,可以将尚未认识之物,不断转化为已被认识之物。英文翻译1.{哲} agnosticism

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