昏德 [ hūn dé ]
昏乱而无仁德;恶德。《书·仲虺之诰》:“ 有夏 昏德,民坠涂炭。” 孔 传:“ 夏桀 昏乱,不恤下民。民之危险若陷泥…
全禄 [ quán lù ]
(一)、谓国君拥有俸禄而不给予臣下。《管子·侈靡》:“毋全禄贫国而用不足,毋全赏好德恶亡使常。”尹知章 注:“欲全其…
半丁 [ bàn dīng ]
指岁数尚未达到全丁年龄的人。《晋书·范宁传》:“今以十六为全丁,则备成人之役矣。以十三为半丁,所任非復童幼之事矣。”…
成德 [ chéng dé ]
(一)、盛德。《易·乾》:“君子以成德为行。”《左传·成公十三年》:“不穀恶其无成德,是用宣之,以惩不壹。”唐 韩愈…
德达侦探所 [ dé dá zhēn tàn suǒ ]
德达侦探所-基本简介 德达侦探所开始只是宋祖德经常雇佣的一家香港私家侦探所,后来宋祖德收购了这家侦探所,并将名号改为…
拔山功 [ bá shān gōng ]
完全用手腕之虚力,来摧折敌人。
坐镇雅俗 [ zuò zhèn yǎ sú ]
坐镇:安坐而以德威服人;雅俗:文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。
科约 [ kē yuē ]
规约。《新唐书·李德裕传》:“蜀 人多鬻女为人妾,德裕 为著科约:凡十三而上执三年劳,下者五岁,及期则归之父母。”
染香人 [ rǎn xiāng rén ]
比喻念佛之修净业者,念佛之人,念佛者染佛之功德,就像卖香的人,不知不觉就染上香的香味,其功德盈满身心,故称染香人。出…
德星 [ dé xīng ]
(1).古以景星、岁星等为德星,认为国有道有福或有贤人出现,则德星现。《史记·孝武本纪》:“望气 王朔 言:‘候独见…
德义 [ dé yì ]
(1).道德信义。《左传·僖公二十四年》:“心不则德义之经为顽,口不道忠信之言为嚚。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》…
参天两地 [ cān tiān liǎng dì ]
(一)、为《易》卦立数之义。(二)、引申为人之德可与天地相比。
並用 [ bìng yòng ]
全都使用;一同使用。《左传·襄公二十七年》:“天生五材,民并用之。”晋 郭璞《江赋》:“咨五才之并用,寔永德之灵长。…
社会公德 [ shè huì gōng dé ]
简称“公德”。人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民…
道德决定 [ dào dé jué dìng ]
道德决定视道德为社会发展的决定力量。社会整合学派的学者主张社会人群的道德水准、道德特质与道德愿望可以决定社会历史…
九德 [ jiǔ dé ]
(1).古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容,说法不一。《书·皋陶谟》:“ 皋陶 曰:‘都,亦行有九德,亦言其人有…
丕后 [ pī hòu ]
谓伟大之君也。后,君也。《尚书·冏命》:「惟予弗克于德,嗣先人宅丕后。」注:「继先人居大君之位。」
木德 [ mù dé ]
(一)、秦汉方士以金木水火土五行相生相胜,附会王朝的命运,以木胜者为木德。(二)、谓上天生育草木之德。亦特指春天之德…
民讐 [ mín chóu ]
(一)、谓人民怨恨、反对。《逸周书·芮良夫解》:“民归於德。德则民戴,否则民讐。”(二)、人民的仇恨。王德锺《十九岁…
禁革 [ jìn gé ]
禁止革除。《元典章·户部七·仓库》:“其餘路分切恐亦有似此滥设之人,宜遍行禁革。”明 沉德符《敝帚轩剩语·立碑》:“…
行全 [ xíng quán ]
德行完美。《荀子·尧问》:“ 孙卿 迫於乱世,鰌於严刑,上无贤主,下遇暴 秦 ,礼义不行,教化不成,仁者絀约,天下冥…
强道 [ qiáng dào ]
亦作“彊道”。致强之道。《荀子·王制》:“力全,则诸侯不能弱也;德凝,则诸侯不能削也。天下无王霸主,则常胜矣,是知彊…
芝兰之交 [ zhī lán zhī jiāo ]
芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
怀仁慕德 [ huái rén mù dé ]
缅怀仁义之风,仰慕有德之士。怀:想念,怀念;仁:仁爱与正义;慕:向往,敬仰;德:人们共同生活及行为的准则和规范,品行…
归德 [ guī dé ]
(一)、归附于德政。《逸周书·大聚》:“譬之若冬日之阳,夏日之阴,不召而民自来,此谓归德。”汉 应劭《风俗通·十反·…
【词语拼音】quán dé zhī rén
【词语解释】其德完善无缺也。《庄子·天地》:「若夫人者,非其志不之,非其心不为。虽以天下誉之,得其所谓,謷然不顾;以天下非之,失其所谓,傥然不受。天下之非誉,无益损焉,是谓全德之人哉!」
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