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“僮惛” 相关的词语大全

春歌 [ chūn gē ]
(1).春时歌唱。《史记·乐书》:“﹝ 汉 家﹞使僮男僮女七十人俱歌。春歌《春阳》,夏歌《朱明》,秋歌《西暤》,冬歌…

汗出洽背 [ hàn chū qià bèi ]
汗出洽背 同“ 汗流浹背 ”。《汉书·王陵传》:“﹝ 周勃 ﹞汗出洽背,媿不能对。”亦省作“ 汗洽 ”。 唐 沉既济…

嬖僮 [ bì tóng ]
(一)、亦作“嬖童”。受宠爱的小童。《左传·哀公十一年》:“公为 与其嬖僮 江錡 乘,皆死,皆殯。”陆德明 释文:“…

酣嗜 [ hān shì ]
酷好;深爱。 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》:“ 晋 之守,故将也,少文而悍,酣嗜杀戮。” 明 唐顺之 《任光禄…

一丸五色 [ yī wán wǔ sè ]
三国魏曹丕《游仙诗》:“西山一何高,高高殊无极,上有两仙僮,不饮亦不食,与我一丸药,光耀有五色。”后因以“一丸五色”…

修廊 [ xiū láng ]
长廊。晋、葛洪《西京杂记·卷三》:「茂陵富人袁广汉,藏镪巨万,家僮八九百人。于北邙山下筑园,皆徘徊连属,重阁修廊,行…

柴桑门 [ chái sāng mén ]
晋 陶潜 弃官归隐故里 柴桑,作《归去来兮辞》云:“乃瞻衡宇,载欣载奔,僮僕欢迎,稚子候门。”后因以“柴桑门”泛指故…

候门 [ hòu mén ]
出门等待也。晋、陶潜〈归去来辞〉:「僮仆欢迎,稚子候门。」;唐、韩愈〈与陈给事书〉:「伺候于门墙。」;明、袁宏道〈请…

私赍 [ sī jī ]
谓私下携带钱物。《史记·越王勾践世家》:“长男既行,亦自私齎数百金。”明 王世贞《觚不觚录》:“又言 江陵 时,有赐…

欢迎 [ huān yíng ]
高兴地迎接 [来访者]僮仆欢迎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》他们欢迎旅行的人们归来诚心希望;乐意接受张开双臂欢…

无所不可 [ wú suǒ bù kě ]
wú suǒ bù kě 无所不可(無所不可) 没有什么不可以的。《汉书·灌夫传》:“ 蚡 事 魏其 无所不可。” …

盲僮跛竖 [ máng tóng bǒ shù ]
瞎眼跛足的童仆。清戴名世《<齐讴集>自序》:“譬之盲僮跛竪,各以其意喜怒主人,而揎腕攘臂於藩篱之外,而主人曾莫知之也…

笼僮 [ lóng tóng ]
亦作“ 笼铜 ”。鼓声。 唐 沉佺期 《则天门赦改年》诗:“笼僮上西鼓,振迅 广阳 鸡。” 唐 柳宗元 《寄韦珩》诗…

出谒 [ chū yè ]
外出拜见。《汉书·韩延寿传》:“今旦明府早驾,久驻未出,骑吏父来自府门,不敢入。骑吏闻之,趋走出謁,适会明府登车。”…

私齎 [ sī jī ]
谓私下携带钱物。《史记·越王勾践世家》:“长男既行,亦自私齎数百金。” 明 王世贞 《觚不觚录》:“又言 江陵 时,…

走吏 [ zǒu lì ]
供奔走的小吏。唐 司空曙《寄卫明府》诗:“高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沉。”唐 赵璘《因话录·商下》:“中丞使府,自…

书僮 [ shū tóng ]
(一)、在官府协助抄写或办杂务的少年。《通典·职官四》:“晋 宋 兰臺寺正书令史,虽行文书,皆有品秩,朱衣执板,给书…

一字巾 [ yī zì jīn ]
(一)、古时头巾之一种。相传起于 宋 韩世忠。宋 洪迈《夷坚甲志·韩郡王荐士》:“韩郡王 既解枢柄,逍遥家居,常顶一…

乡歌 [ xiāng gē ]
村歌;民歌。 唐 张籍 《杂曲歌辞·车遥遥》:“惊麏游兔在我傍,独唱乡歌对僮僕。” 前蜀 李珣 《南乡子》词:“一曲…

时网 [ shí wǎng ]
指法令。 三国 魏 曹植 《责躬》诗:“举挂时网,动乱国经。”《宋书·王弘传》:“今多僮者傲然於王宪,无僕者怵迫於时…

王宪 [ wáng xiàn ]
犹王法,国法。《宋书·王弘传》:“今多僮者傲然於王宪,无僕者怵迫於时网。”《南史·蔡廓传》:“ 会稽 多诸豪右,不遵…

琼厨金穴 [ qióng chú jīn xué ]
琼厨金穴(瓊廚金穴) 东汉 郭况 ,家境豪富,时人称为“琼厨金穴”。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“ 郭况 , 光武…

仙僮 [ xiān tóng ]
亦作“ 仙童 ”。1.仙人前执役的童子。 三国 魏 曹丕 《折杨柳行》:“西山一何高,高高殊无极。上有两仙僮,不饮亦…

国网 [ guó wǎng ]
国家的法纪。《三国志·魏志·曹洪传》“﹝ 洪 ﹞乃得免官削爵土” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“老惛倍贪…

果茹 [ guǒ rú ]
瓜果蔬菜。《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》:“﹝ 庄宗 ﹞又好聚敛,分遣人为商贾,至於市肆之间,薪芻果茹,皆称中…

僮惛词语解释详细解释>

【词语拼音】tóng hūn

【词语解释】痴也。三国魏、张揖《广雅·释诂》:「僮惛,痴也。」;清、王念孙曰:「《贾子·道术篇》云:『反慧为童。』《晋语》:『僮昏不可使谋。』韦昭注云:『僮,无知。昏,闇乱也。』《大戴礼·千乘篇》:『欺惑憧愚,憧童竝与僮通。』。」

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