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“俱絺罗” 相关的词语大全

俱絺罗 [ jù zhǐ luó ]
?罗汉之名。摩诃拘瑟耻罗mahākau-sthila之略称,大膝之意。又书作俱祉罗、拘絺罗。唐、释慧林《一切经音义·…

俱缚婆罗门 [ jù fù pó luó mén ]
?婆罗门之名。身犯百罪堕入地狱,只由随求陀罗尼功德,地狱化为净土,并诸罪人,皆共具三十二相,圆满八十种。俱博婆罗门、…

俱解脱 [ jù jiě tuō ]
?九无学之一。钝根之罗汉,唯离烦恼之障。若利根之罗汉,与之俱离一切禅定之障,至于得所谓灭尽定之至极定,是为俱解脱。

阿普陀 [ ā pǔ tuó ]
婆罗门圣典『梨俱吠陀』中,与因陀螺对抗的邪蛇。

俱缘果 [ jù yuán guǒ ]
果物名。梵名mātulunga译作枸橼花。谓微布罗迦果、子满果也。柠檬的一种。似木瓜。准提观音手持者。《不空译准提陀…

含俱録 [ hán jù lù ]
唐 时 回纥 语。犹偻啰。谓伶俐能干。《旧唐书·回纥传》:“‘含俱録’, 华 言‘娄罗’。”

刺瞎 [ cì xiā ]
刺瞎其眼也。《北史·鱼俱罗传》:「左右炙肉,不中意者,以签刺瞎其眼。」

俱利伽罗纹纹 [ jù lì gā luó wén wén ]
谓刺青于博徒等背部之俱利伽罗等图纹也。犹今之各种纹身也。

俱毘陀罗 [ jù pí tuó luó ]
树名。梵语Kovidāra之译音。拘鞞陀罗,黑檀的一种。《嘉祥法华疏·卷十一》:「拘鞞陀罗,此云大游戏地地破也。」;…

罗掘 [ luó jué ]
原指城被围困,粮食断绝,只得罗雀(张网捉麻雀)掘鼠(挖洞捕老鼠)来充饥的困窘情况(见于《新唐书·张巡传》)。后用来比…

八百罗汉 [ bā bǎi luó hàn ]
罗汉,阿罗汉的简称,参见「阿罗汉」条。八百罗汉指佛教四圣果中最高果位。清.朱彝尊《曝书亭集.卷五二.书五百罗汉名记后…

伽利达撒 [ gā lì dá sā ]
(Kalidasa)印度诗人,戏剧家。约生于第六世纪乌苌王朝。着有叙事诗罗俱族史传,鸠摩罗军之降诞,抒情诗云之使者,…

俱尸那 [ jù shī nà ]
城名。梵语之译音俱尸那揭之略。又书为拘尸那竭、拘夷那竭、拘尸那、瞿尸罗、俱尸、究施,或作角城、上茅城、香茅城、草城。…

俱舍宗 [ jù shě zōng ]
?佛教宗派名。佛灭度后,印度小乘之区分有十八部,异论纷如。至佛灭后四百年之初,五百阿罗汉依健驮罗国迦腻色迦王之请,结…

俱利伽罗不动明王 [ jù lì gā luó bú dòng míng wáng ]
?以有围绕黑龙之像奉为本尊者。此为不动明王之三昧耶形,故标识其本体,称曰不动明王。见《俱利伽罗王经》。

俱苏洛迦 [ jù sū luò jiā ]
梵语kusula之译音。旧称只修罗、瞿修罗、厥修罗、厥修洛迦。比丘尼所着之下裙,缝合如竹筒而无两头者,象其形而称?衣…

白萝门书 [ bái luó mén shū ]
古印度婆罗门教的经书。如《奥义书》、《梨俱吠陀》等。均用梵文写成。白萝门,即婆罗门。章炳麟《国故论衡·诸子学》:“九…

云英未嫁 [ yún yīng wèi jià ]
唐罗隐《偶题》诗:“钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。我未成名君未嫁,可能俱是不如人。” 指到了出嫁的年龄还没有出嫁。

萝薜 [ luó bì ]
(1).指女萝和薜荔。《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》…

巴萨 [ bā sà ]
世界上最知名的足球俱乐部之一 巴塞罗那足球俱乐部,简称巴萨,成立于1899年11月29日,是位于西班牙巴塞罗那市的大…

俱攞 [ jù luó ]
?梵语kula之译音,纳骨之小塔也。唐、释义净《南海寄归内法传·卷二》:「或有收其设利罗为亡人作塔名,为俱攞形,如小…

向盘 [ xiàng pán ]
◎ 向盘 xiàngpán[compass] 即罗盘。因用以定方向,故名详细解释即罗盘。…

西甲冠军 [ xī jiǎ guàn jūn ]
巴塞罗那足球俱乐部 巴塞罗那足球俱乐部,简称巴萨,成立于1899年11月29日,是位于西班牙巴塞罗那市的大球会,西甲…

沈究 [ shěn jiū ]
深入研究。唐 玄奘《大唐西域记·秣底补罗国》:“愚以寡昧,猥承传习,览所製《阿毗达磨俱舍论》,破 毗婆沙 师大义,輒…

俱逊婆 [ jù xùn pó ]
花名。梵语kusumbha之译音,谓红蓝花也。橙红色复花,用以染线。《苏悉地羯罗供养法·中·别本下》:「令童女搓合,…

俱絺罗词语解释详细解释>

【词语拼音】jù zhǐ luó

【词语解释】?罗汉之名。摩诃拘瑟耻罗mahākau-sthila之略称,大膝之意。又书作俱祉罗、拘絺罗。唐、释慧林《一切经音义·卷五十六》:「拘瑟指罗,梵语罗汉名也。古曰俱絺罗、经作祉,非也。」

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