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“知常” 相关的词语大全

嬴嬴缩缩 [ yíng yíng suō suō ]
谓行止、进退顺时。《管子·势》:“修阴阳之从,而道天地之常;嬴嬴缩缩,因而为当。”尹知章注:“必行藏顺时,然后事当。…

守常 [ shǒu cháng ]
固守常法;按照常规。《管子·侈靡》:“故法而守常,尊礼而变俗。”尹知章 注:“谓古法得其法者,则守常故而不革也。”北…

持后 [ chí hòu ]
居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。语本《老子》:“圣人后其身而身先,外其身而身存。”《文子·上德》:“老子 学於…

谈虎色变 [ tán hǔ sè biàn ]
一谈到老虎,吓得脸色就变了。宋程颢、程颐《二程全书·遗书二上》:“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤,有人说虎伤人,众…

任职资格 [ rèn zhí zī gé ]
任职资格是指为了保证工作目标的实现,任职者必须具备的知识、技能、能力和个性等方面的要求。它常常以胜任职位所需的学历、…

自我监控 [ zì wǒ jiān kòng ]
  自我监控一词有两方面的涵义:其一是当成后设认知(metacognition)的一部分,另一种观点则认为等于后设认…

无知妇孺 [ wú zhī fù rú ]
中国古代非常封建、女的是不能读书的、而小孩必须到一定年龄才可以学习、这句话意思是没有知识的人。

百战雄师 [ bǎi zhàn xióng shī ]
形容作战经验丰富,常获胜利的军队。如:「看这样壮盛的军容就可知道这是一支百战雄师。」也作「百战雄狮」。

只有 [ zhǐ yǒu ]
表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应只有依靠群众,才能做好普查…

耳濡目染 [ ěr rú mù rǎn ]
经常听到看到,不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目擩(通“濡”)耳染,不学以能。”濡(r ú):沾…

常伦 [ cháng lún ]
(1).伦常。《史记·宋微子世家》:“於乎!维天阴定下民,相和其居,我不知其常伦所序。”(2).常序;常类。 晋 左…

晦藏 [ huì cáng ]
隐藏;隐秘。 宋 欧阳修 《太常博士尹君墓志铭序》:“ 子渐 为人刚简,不矜饰,能自晦藏,与人居,久而莫知。”《天雨…

蝶化庄生 [ dié huà zhuāng shēng ]
蝶化庄生(蝶化莊生) 比喻事物的虚幻无常。 唐 白居易 《疑梦》诗之二:“鹿疑 郑相 终难辨,蝶化 庄生 詎可知。”…

瞷听 [ jiàn tīng ]
窃听。 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》:“ 石 疑其非人,常於寝后使人瞷听之,但闻牀上终夜作振衣声,亦不知其何为。…

谰辞 [ lán cí ]
说假话;虚妄不实之辞。《新唐书·张亮传》:“会 陕 人 常德 发其谋,并言 亮 养假子五百。帝使 马周 案之, 亮 …

镇长 [ zhèn zhǎng ]
经常;常。唐 韩愈《杏花》诗:“浮花浪蘂镇长有,纔开还落瘴雾中。”宋 蜀 中妓《市桥柳》词:“后会不知何日又?是男儿…

立体镜 [ lì tǐ jìng ]
一种证实双眼视差和产生立体知觉的仪器。常用的立体镜有:三棱镜式立体镜、反射式立体镜和栅栏式立体镜。

惯一 [ guàn yī ]
经常,一向如此。《古今小说·汪信之一死救全家》:“有我们这样老无知老禽兽,不守本分,惯一招引閒神野鬼,上门闹炒!”

巨星 [ jù xīng ]
(一)、光度大、体积大、密度小的恒星。直径通常为太阳的一二十倍,光度约为太阳的一百倍。(二)、比喻杰出的、知名的人物…

防利 [ fáng lì ]
谓防止过多地谋求私利。《左传·文公六年》:“告之训典,教之防利,委之常秩,道之礼则。”杨伯峻 注:“防利,谓知足而不…

欢欣鼓舞 [ huān xīn gǔ wǔ ]
形容非常高兴振奋。宋苏轼《上知府王龙图书》:“自公始至,释其重荷…是故莫不欢欣鼓舞之至。” 欢欣:喜欢,快乐。鼓舞:…

四体不勤五谷不分 [ sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn ]
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

开灯 [ kāi dēng ]
旧时指点起灯来抽鸦片烟。《二十年目睹之怪现状》第二二回:“他也不问情由,便对着藩臺大駡説:‘你是个甚么东西,不准我喫…

转喻 [ zhuǎn yù ]
转喻历来被看作一种修辞格。随着认知语义学的崛起,人们对转喻的“修辞说”提出质疑,认为该类语言使用涉及(话语意思)推理…

须知册 [ xū zhī cè ]
旧时地方政府所编制的关于各部门人员编制、职权范围等基本情况的便查手册。清 黄六鸿《福惠全书·莅任·看须知》:“各房务…

知常词语解释详细解释>

【词语拼音】zhī cháng

【词语解释】了解社会常规;了解自然法则。《逸周书·大聚》:“王若欲求天下民,先设其利,而民自至……此谓归德。五德既明,民乃知常。”《老子》:“知常曰明。不知常,妄作,凶。” 高亨 正诂:“知常即知万物本性之自然也。”

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